关于诚信演讲稿汇编5篇
演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在快速变化和不断变革的新时代，越来越多人会去使用演讲稿，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的诚信演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
诚信演讲稿 篇1
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建？x江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
诚，可以说是诚实，亦可作忠诚……无论对人还是对事，我们都应该做到诚实、忠诚。诚实，其实不必是多么伟大的壮举，它无时无刻不在你的身边上演：诚实，就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向妈妈认错；诚实，就是当你拾到东西后微笑着还给失主……生活中点点滴滴的小事诠释了诚实的真谛。
我们都应该以一颗忠诚的心去对待每一个人。对朋友忠诚，你就能感受到友谊带来的温暖；对爱人忠诚，你就能感受到爱情的.甜蜜与幸福……因为有了忠诚，世界变得更加的温馨。诚，在一个人的一生中起到了不可替代的作用，是中华民族的传统美德。所以，我们每个人都应该积极传承这种美德，学会以诚待人，用行动去诠释“诚”的真正含义。
信，可视作信用、信心、守信……无论做什么事都应该做到诚实守信。《论语·学而》中曾记载：“吾日三省乎吾身：为人谋而不知乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉我们对待身边的每一个人都要守信，要做一个讲信用的人。所谓的讲信用，就是自己说的要做到，答应别人的要做到。 “君子一言，驷马难追”说的就是要守信。
我国当代著名的大画家李苦禅，为人重信守诺。他曾经许诺一位老友索画的要求，后因生病和另一些事情的牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫做“百莲图”郑重的题款铃印，随后携画至后院，肃立焚烧，祭奠亡灵。好一个守信用的人，即使世事变化再大，他的这种守信用的精神将永存。做人要讲信用，不要说什么永远，亘古不变之类的话，我们只要做到对自己的话负责，对他人守信，就是最大的信用。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖的阳光；让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。
用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则；让诚信生发出对人生的感动；让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷。
诚信演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么?
从前有一个士兵，并不擅长长跑，每次在部队的越野赛中很快就落后于他人。这一次也是一样，一个人孤零零地跑着。遇到了一个分岔口，一条路标明着军官跑的，而另一条路标明着士兵跑的小径。他停顿了一下，虽说对做军官连越野赛都有便宜可以占而感到不满，但他还是选择往士兵的小径跑去。没有想到他居然只花费了半个小时就到达了终点，而且还是名列首位。他觉得不可置信，曾经自己连50名也没有，这次居然取得了名次。过了几个钟头，大部分人都到了，他们跑得筋疲力尽，看见曾经落后于他们的这位士兵而觉得奇怪。
但他们突然醒悟过来，在那个分岔口，一个诚信的选择决定了现在的结果。
古人素以诚信著称，商鞅的“立木为信”的故事，为他在秦国主持变法在百姓面前树立了威信;季布“一诺千金”使他免遭祸殃，他认为失信于他人，无异于拣了芝麻丢了西瓜，得不偿失;曾参杀猪，以父母作为儿女生活的榜样，不欺骗自己的孩子，不去玷污一个孩子最纯净的心灵。
个人的诚信能使整个集体为人尊敬。著名的海尔集团曾经有过一次经历，在与客户签完合同之后，遇到了一些原因，延误了原定的产品发货时间，为了坚守原则，公司负责人决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却因此赢得了信誉。集团CEO说：“我们之所以有今天的成功，是因为宁可失去更多的财产和利润，而不愿失去信用。”从古至今，我们身边多多少少总会有一些事例和人物，像他们那样，把诚信展现给他人，把诚信装进内心里。诚信，不仅仅是一个词，如果你知道它，但是没有做到，那么你将会失去曾经所拥有的一切的美好的东西。
没有了美丽可以靠心灵慰藉，没有了健康可以有知识的陪伴，没有了知识可以有机会去碰撞，然而失去了诚信，你所拥有的东西将会和平凡的事物一样随着时间逐渐消失。
诚信演讲稿 篇3
各位老师，各位同学：
今天，我演讲的题目是《诚信在我心中》。
诚信，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
有一种诚信忠于朋友，“宝剑脱相赠，平生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死而后已”。苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
各位老师，各位同学：
今天，我演讲的题目是《我诚信，我美丽》
诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化
的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
诚信，她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们！
我诚信，我美丽；我美丽，我自豪！
诚信演讲稿 篇4
德国诗人海涅说：“生活不能从谎言中开出灿烂的花朵。”礼貌和诚实是中华民族的传统美德。作为中国的子孙和龙的传人，继承和发扬是民族的呼唤，是祖国的需要。
在五千年的中国，有许多诚实的故事摆在我们面前：古代有孙膑，许下诺言；宋濂，连夜抄书；现代，有邓，冒雨去赴约；周恩来，按时还书。这么多例子，这么多榜样。它们是历史长河中璀璨的明珠，是人们心中永不熄灭的明灯。然而，随着时代的进步到今天，又有多少人是真正“诚实”的呢？社会上小生意小贩贪小便宜，缺两斤；小偷小摸，不劳而获，窃取他人财物；虚假广告，杀财；一段时间以来，安徽的“劣质奶粉”伤害了许多无辜的孩子。在学校里，一些学生抄袭作业，考试作弊，用假成绩欺骗家长和老师；学生不守承诺，答应别人却随意改变。
古人曾说过许多关于诚实的格言。古人的话不能引起我们的注意吗？
记得去年的一天，我去买钢笔，回来发现助理阿姨从1块钱多给了我钱。我很犹豫；为什么不还？还有，我怕阿姨误会；也不要，心里总觉得愧疚。当我把钱还给阿姨时，她竖起大拇指，我的心像蜂蜜一样甜。诚实太好了，我交了朋友。
从此我明白了，在人际交往中，坦诚是打开人心的关键，只有真诚待人，才能赢得别人的信任！
诚信演讲稿 篇5
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在卢光明 郭建国 朱国庆缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的卢光明 郭建国 朱国庆时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大卢光明 郭建国 朱国庆，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚卢光明 郭建国 朱国庆至尔卢光明 郭建国 朱国庆虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足卢光明 郭建国 朱国庆，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间卢光明 郭建国 朱国庆，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛卢光明 郭建国 朱国庆的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把卢光明 郭建国 朱国庆人衣作地衣”时，我相信他卢光明 郭建国 朱国庆尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各卢光明 郭建国 朱国庆种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹卢光明 郭建国 朱国庆为观止。各种企业的虚假广告、产品和利卢光明 郭建国 朱国庆润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国卢光明 郭建国 朱国庆股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命卢光明 郭建国 朱国庆、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时卢光明 郭建国 朱国庆我们又处于蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美卢光明 郭建国 朱国庆国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而卢光明 郭建国 朱国庆飞，几乎是家常便饭，在物质财卢光明 郭建国 朱国庆富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是卢光明 郭建国 朱国庆假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大卢光明 郭建国 朱国庆蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是卢光明 郭建国 朱国庆硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的卢光明 郭建国 朱国庆规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的卢光明 郭建国 朱国庆基础。一个蛋糕如何才能分得公卢光明 郭建国 朱国庆平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制卢光明 郭建国 朱国庆衡的权力，我们就不能期望权卢光明 郭建国 朱国庆力拥有者会卑微谨慎卢光明 郭建国 朱国庆地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋卢光明 郭建国 朱国庆糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕卢光明 郭建国 朱国庆的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，卢光明 郭建国 朱国庆两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“卢光明 郭建国 朱国庆君子可欺卢光明 郭建国 朱国庆之以方”；有了诚信规则，卢光明 郭建国 朱国庆大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
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