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诚信的故事

时间:2018-05-14 00:18:39 诚信演讲稿 我要投稿

诚信的故事

诚信的故事1

  演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动。今天小编在这里给大家推荐一些演讲稿,欢迎大家围观参考,想了解更多,欢迎访问演讲稿网。

诚信的故事

  父亲的书房外,是司马光和姐姐的乐团。一个秋天的下午,司马光捡来很多核桃让姐姐帮他把皮剥掉。核桃皮厚且非常坚硬,所以姐姐用指甲划、手指掰都无济于事。如果用石头砸就容易连核桃仁一块砸碎了。姐姐吃不上,就生气地跑掉了。剩下小司马光独自在为难。

  恰好一个仆人走过来,看到发呆的司马光,感到有些奇怪,就过来询问。听完原因后,她把司马光带进屋子里,把核桃放进开水里烫一烫,然后用小刀一刮。这样,核桃壳一下就掉了,她把一个完整的核桃仁交给司马光。司马光拿着核桃仁,走到先前的核桃堆前,惊奇地欣赏着,正巧被走过来的姐姐看到。她奇怪地问司马光:“你是怎么剥掉核桃壳的?”司马光晃了晃脑袋,得意地说:“是我自己用手弄掉的。”

  姐姐知道弟弟聪颖过人,前不久他还砸破水缸,救出落水的小朋友呢。于是就信以为真,连连称赞说:“好弟弟,你真聪明,但你究竟是怎样弄掉的,教教我吧。”司马光只是兜圈子,不愿改口。

  坐在书房读书的父亲将屋外发生的事情看得一清二楚。他放下书本,走到屋外,看着司马光的眼睛问:“这核桃仁是你剥的吗?”父亲一问,司马光脸就红了,低下头去。父亲要求司马光把核桃仁是怎样剥出来的真实情况讲给姐姐听。司马光不得不老老实实地讲了仆人是怎样帮忙的。

  父亲看到司马光没有撒谎,很满意,就告诉他说:“一个人聪明是好事,但如果仰仗聪明就说谎骗人,就不是好孩子。我希望我的儿子不仅聪明,还要永远做一个诚实的人。”

  父亲的教育让司马光受益终生。他后来成长为一位伟大的史学家和政治家,即使对皇帝权贵也不说自己违心的话,赞成就是赞成,反对就是反对。他对当朝宰相王安石提了很多尖锐的意见,但王安石也一直赞许司马光是一位诚实无欺的人。

诚信的故事2

  人生离不开诚信友爱,和谐的社会离不开诚信友爱,世界更离不开诚信友爱。

  诚信像我们那明亮的眼睛,让我们看清了这个五彩的世界;诚信像我们那勤劳的双手,让我们创造出自己的天地;诚信像我们那坚毅的脚;让我们走过了无数艰难。人类因有诚信而得到了高尚,社会因有诚信而得到了发展,世界因有诚信而得到了发展。而在这个和谐的社会里,我们小学生也要讲诚信,以成信作为为人处事的根本。只有这样,我们的社会、我们的生活才会充满友爱,充满阳光!我们作为新一代接班人,更应该把“诚信”两个字牢牢的记在心上,因为只有拥有诚信才能在学好知识、学好文化的同时学会做人。拥有了诚信,我们便自己的人生涂上了一层永久鲜艳的色彩!

  想要拥有诚信,就从小事做起,从一点一滴做起。

  真诚待人、守时守信、勇于承担责任,敢于承认错误、

  说到做到都是诚实守信的高尚品格。那么,我们现在就开始努力,为和谐社会的建设添砖加瓦吧!

  爱,使我们的校园充满欢乐,使我们的家园充满温馨,使我们的社会充满温暖,使我们的世界充满阳光。

  在我们那充满欢声笑语的校园里,友爱是一声甜甜的问候,给我们无比的甜蜜,友爱是一种尊重,给了我们强烈的自尊,友爱里渗透着同学之间的`理解,友爱交会着师生间的宽容,友爱是一颗颗美好心灵沟通的桥梁,友爱更是一种无穷的力量!

  因为这种友爱,我们才能感受到阳光的灿烂,空气的清新,校园的美丽和生活的充实;因为这种友爱,我们才会得到学习的乐趣,嬉戏的欢乐,收获的喜悦和童年的美好!

  因为这种友爱,我们才有人生坚实的起步和童年美好的遐想!

  同学们,珍惜这份友爱,好好把握今天,相信大家的明天会更精彩!

  让我们人人到都献出自己的一份爱,一份真情,让诚信友爱之花处处盛开,让我们的社会更和谐,让我们的世界变成一个美好的人间!

诚信的故事3

  中华民族是一个古老的民族,有着诚信友爱的传统美德。她使人们在彼此信任和相互关爱中,感受做人的价值和尊严,体验生活的美好和人生的幸福。

  记得几年前地区高中有个大哥哥生了一场重病,急需一大笔钱动手术救命,但他家里十分贫穷,就是变卖全部家当也只有一千多元呀!面对巨额的手术费,面对奄奄一息的孩子,他的家人束手无策,只能以泪洗面,眼睁睁的看着一个活泼可爱的生命在慢慢的消失!病床中的大哥哥还在一个劲地问:“医生,我什么时候可以出院?我落下的功课已经太多了!我要回学校上课。”面对那双对未来充满希望的双眼,有谁又能拒绝他的求生欲望呢?有谁又忍心眼睁睁的看着一个活生生的生命在慢慢消失呢?

  于是学校的全体师生和医院的全体员工纷纷解囊相助,同时媒体也向社会报道并倡议社会各界人士:为了还孩子一个健康的身体,请伸出你的援助之手。在大家的帮助下,大哥哥顺利的动了手术,手术后身体恢复很快。不久就回到学校继续上课,后来以优异的成绩考入重点大学。在我们祖国这个温暖的大家庭里,不仅历来就有一方有难,八方支援的美德,还有尊老爱幼的社会公德。

  五一放假,我和妈妈、妹妹一同前往柳州龙潭公园观看小丑表演。今天的人可真多呀!我们在公交车站候车,好不容易盼到一辆车过来,谁知又是因人多而不停站。一直等了一个多小时,累得我们都打退堂鼓想不去看表演了。就在这时,奇迹出现了。一辆挂着大站牌的公交车驶来,我们上车刚坐下便不约而同的说:“累死了!终于可以坐下了。”当车驶到下一个大站时,又上来一大群人,把车厢都挤得水泄不通。突然听到一个小女孩的哭声,我寻声望去。

  在离我不远处,有一个中年人抱着一个小女孩站在车厢里随车晃动。也许是人多太挤、也许是晃动得厉害让小女孩不舒服,所以哭闹不已。此情此景,让我很为难。给她让座,自己已经累死了,不让嘛又于心不忍。正在这时,车厢里播放《爱的奉献》这首歌,我不由自主的站起来走到中年人身边刚想说:“阿姨,到我这里坐吧!”却意外的听到了:“阿姨,到我这里坐吧!”这声音来自四面八方,车厢里的顿时响起了热烈的掌声。大家情不自禁跟着音乐唱:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”

  在我们这个大家庭里,诚信友爱时时有,处处有,她成为了人类和谐的桥梁!

诚信的故事4

  诚信不仅是中华民族的一种美德,也是我们家庭中的一种习惯。在我从小的家训中,‘诚信’尤为重要。从小:今天妈妈给你讲一个关于诚信的故事,从前啊一个士兵,非常不善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后,一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,一条路,标明是军官跑的;另一条路,标明是士兵跑的小径。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满,但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点,却是名列第一。他感到不可恩议,自己从来没有取得过名次不说,连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。

  从那时我明白了诚信重要性!少年时:记得有一次,同学周末约我出去玩,在校门口集合。她早早来到了校门口,而我却早已把这事抛在脑后了,还在家里悠然自得地画画。直到约定时间5分钟过后,我才想起来。我急急忙忙跑到了校门口,她生气地说:“你究竟怎么搞得,这么慢!以后再这样我不叫你出来玩了!”我很后悔,我和她到了歉。从那以后我再也没失约过。在友情里,诚信原来这么重要!

  诚信是为人之根本,让我们诚信记心中,诚信为人是根本!

诚信的故事5

  上个世纪七十年代,一位老先生步履蹒跚地亲自上门找到李苦禅,说自己十分喜欢李苦禅的作品,想向李苦禅求一幅画。虽然前来求画的人非常多,但眼见老先生求画的心情十分迫切,李苦禅便当即答应下来。不巧的是,那几天李苦禅的身体状况不太好不能立即动笔,给那位老先生作画的事情就暂时耽搁了几天。当时,李苦禅也想过这个问题,但是他觉得也不急在这一两天,耽搁几天也不会有什么影响。但是,让他没有想到的是,他还没来得及给老先生动笔作画,一天早晨,他竟然得到了老先生已经去世的消息,震惊之后,李苦禅后悔不已,甚至跺足垂泪不止,觉得自己辜负了老先生的一番信任。先生没能见到自己想要的东西,老先生一定是带着深深的遗憾离开这个世界的。

  心情稍稍平静下来之后,李苦禅拖着病痛折磨得十分虚弱的身体,走到画案前,泪眼朦胧之中挥毫画了一幅《白莲图》,而后钤好印章,最后郑重严肃地在画作上题写了老先生的名字。待墨迹全都干爽之后,李苦禅又亲自拿着那幅画作走到庭院之中,对天肃立,默默祷告,禁不住又一次流泪不止。而后,李苦禅点燃了自己刚刚完成的那幅画作。等到画作完全烧成了灰,李苦禅才心情沉重地走回了画室。

  事后,李苦禅多次跟自己的学生及身边的人提及此事,而且颇多遗憾和愧疚地说:“我从来没有失信于人,惟此事愧对老先生,铸成终生遗憾。今后,再有人向我求画,只要是我答应下来的,你们一定要及时地催促我,切勿让我再失信于人”。

诚信的故事6

  刘廷式坚娶盲女

  刘廷式本是农家子弟,与邻女定有婚约。后离别数年,刘廷式入太学读书,并考中进士。刘廷式回乡时,准备与邻女成亲。这时才得知邻公已死,其女双目失明,家道中落。不过,刘廷式并不因此违背婚约,还选好日子准备完婚。邻女打算退婚,她说:“我如今双目失明,形同废人,门不当户不对,怎能嫁你为妻呢?”刘廷式回答说:“既然我早与邻翁有约,岂可因翁死子疾而违背婚约?”结果,二人终成眷属,家庭和睦,并生数子。

诚信的故事7

  季札赠剑

  吴国宗室季札,在出使北方大国途中,顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑,但知它是吴国国宝,所以不好意思索要。

  季札心知徐君很喜欢这宝剑,想立即将它送给徐君,但碍于自己仍需前往其他国家,所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是,季札心中暗暗向徐君许下诺言:“当我结束这次行程后,我会再到徐国,届时定将这宝剑送给您。”

  后来,当季札返回徐国时,徐君已死。季札来到徐君墓前,便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道:“人都死了,还赠他宝剑干什么?”季札说:“我早在心中答应将这宝剑送给徐君,如今徐君虽已离世,但不可因此改变我的承诺,我仍要履行诺言。”

  楚亭人每天早晨到瓜地一看,知道梁亭人已把瓜地浇过了,瓜长得愈来愈好。楚国县令和楚王知道这件事后,深深受到宋就以德报怨的行为所感动,自觉惭愧,就以重礼对梁王表示感谢,并请求两国交好。

诚信的故事8

  1944年冬,盟军完成对德国的铁臂合围,整个德国笼罩在一片末日的气氛里,经济崩溃,物资奇缺,老百姓的生活陷入困境。

  对普通平民来说,食品短缺是人命关天的大事。更糟糕的是,由于德国地处欧洲中部,冬季非常寒冷,家里如果没有足够燃料,根本无法熬过漫长的冬天。在这种情况下,各地政府只能允许让老百姓上山砍树。

  但是,在国家崩溃前夕的德国人,在自己生命受到威胁时,他们并没有去哄抢,而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索,找到老弱病残的树木,做上记号,再告诫民众:如果砍伐没有记号的树,将要受到处罚。在有些人看来,这样的规定简直就是个笑话:国家都快要灭亡,谁还来执行处罚?

  当时的德国,由于希特勒垂死挣扎,几乎将所有的政府公务人员抽调到前线,到处看不到警察,更看不到法官,整个国家处于无政府状态。令人不可思议的是,直到第二次世界大战结束,德国也没有发生一起居民违章砍伐无记号树木的事,每一个德国人都忠实地执行这个没有任何约束力的规定。

  是一种什么样的力量使得德国人在如此糟糕的情况下,仍能表现出一般人无法想象的自律?答案只有两个字:诚信。诚信是一种习惯,它深入到一个人的骨髓中,融化到一个人的血液里,也正是这两个字,德意志民族在经历了两次毁灭性的世界大战之后又奇迹般地迅速崛起。

  宋濂小时侯喜欢读书,但是家里很穷。也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时还书,从不违约,人们都乐意把书借给他。

  一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,这么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说:“不管人家等不等这本看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。”

  又一次,宋濂要去远方向一位著名学者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呀?再说,老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今不出发就会误会了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”

  当宋濂到达老师家里时,老师感动地称赞说道:“年轻人,守信好学,将来必有出息!”(注:宋濂,明初文学家)

诚信的故事9

  郭汲,东汉人,官至大司空、太中大夫,为官清廉信义为先,一心为百姓谋福祉。他做并州太守时,勤政爱民,常常微服私访,解决民生疾苦,整顿吏治,查清许多冤假错案,有功于民,因此百姓一直感念他的恩义,敬仰他的为人。郭汲每经过一县一乡,老老少少都夹道欢迎。

  一次,郭汲至各地州县巡查吏治情况,带着几名随从骑马赶往西河郡美稷县。还没有进城,就看到有几百儿童,各自骑着竹马,在道旁拜迎。郭汲问道:“孩子们为什么自己远来?”孩子们回答说:“听说使君来到,非常高兴,所以前来欢迎。”郭汲闻言赶忙下马,辞让致谢,在众小孩的簇拥之下进了县城。

  郭汲在美稷县衙,详细阅读了近年所积案卷,有错判疑案的就马上调出重新审理,又查民情,慰问贫苦,所致之处,百姓欢欣,多有馈赠礼物者,然则一律不取。事办完了,又要到下一个县考察。刚到城门口,没想到众孩童骑着竹马又来相送,一直送到了城郊外,问他:“使君哪一天返回再经过,到时还要来迎送。”郭汲叫别驾从事计算日程,告诉了他们。

  郭汲巡视在下一个县非常顺利,比原定日期早一天回来。他为了不失信于孩子们,于是在野外亭中露宿了一夜,等到第二天才入城……

  郭汲以太守之尊,与骑竹马的小孩子在道边野外说的话,都不肯失信,更何况于重大的事情呢!回来早了一天,宁可夜宿山野小亭也要信守自己说出的归期,因此而能够成就伟大的功业。光武帝称赞他的德行说“信之至矣”。后以“郭汲待期”为重守约信之典实。

诚信的故事10

  1. 晏殊信誉的树立

  北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

  2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比

  华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

  3. 立木为信与烽火戏诸候的对比

  春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

  而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

  周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

  一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

  4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

  济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大的麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

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