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大学生演讲稿

时间:2021-03-13 20:19:32 大学生演讲稿 我要投稿

【精选】大学生演讲稿模板集合5篇

  演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在我们平凡的日常里,接触并使用演讲稿的人越来越多,来参考自己需要的演讲稿吧!以下是小编精心整理的大学生演讲稿6篇,希望对大家有所帮助。

【精选】大学生演讲稿模板集合5篇

大学生演讲稿 篇1

  同学们,什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是不光荣的,丢人的,这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话:叫人有脸,树有皮。也就是说做人要讲脸面,脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书,最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”,“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年,时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生,题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口,作为办学宗旨,“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训,他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭:“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。

  那么,在现代社会,在社会主义市场经济条件下,我们讲“敦品励学”,它的内涵应该是怎么样呢?3月4日,国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧

  同学们,在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少好学向上,成就事业的文人学者,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身,正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”,也就是要传承我们伟大的传统,弘扬时代精神,培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”,树高尚品德,是我们的责任。

大学生演讲稿 篇2

尊敬的各位老师、亲友、来宾,亲爱的同学们:

  大家上午好!我是蔡泽洲,来自法学院。非常荣幸作为20xx届本科毕业生代表在这里发言。也许在很多人的印象中,典型的清华人应该是理工男的形象,因此,作为一名文科女,能获得这么宝贵的机会,要非常感谢清华男同胞们一贯的谦让和照顾。

  这几天,大家都在拍毕业照,跟远道而来的父母,亲切和蔼的老师,和同窗四年的好友,定格清华本科的最后一个夏天。大学四年,我们的成长最离不开的,就是照片里自己身旁这群人的关心和帮助,在这里,请允许我代表全体本科毕业生,向你们表示衷心的感谢。

  拍毕业照的时候,每到一处都会发现自己的足迹,在六教、系馆上课,在大礼堂办学生节,在综体看校歌赛,在新清听“人文清华”讲座,在紫操跑三千米……四年来,我们在清华的每个角落留下了二字班的气息;清华,也真真切切在我们的身上打下了深深的烙印。

  清华的烙印,来源于园子里的每一个人,老师、同学,你们全身心地投入到自己的事业当中,展现出追求卓越的清华精神。

  我的班主任劳东燕老师非常关心我们的日常生活,做学术也十分严谨,她指导我们小组做SRT项目时,不仅在研究方法和观点,甚至在标点符号和脚注上都给出了详细的意见。

  因为一同获特奖认识了材料学院的憨家豪,他醉心科研,在发表第一篇一作论文时,每天吃饭、睡前、走在路上都会思考课题的推进,有时会在梦中突然翻身下床,记下瞬间的灵感。

  因为做院系主席认识了校会负责生权工作的热能系郭烨,他一直积极推动提案制度,以至于在他的电脑上输入t-i-a-n,首先弹出的不是“天”,而是“提案”。

  今年,我和同学参加了WTO法领域的国际模拟法庭比赛。整整一年,我们啃下二十多个平均100多页的英文案例、三四本厚厚的英文教科书和七十多篇英文文献;前后找了五位老师来做指导;把发言稿的每一个论点都打磨了二十多遍。最终,我们获得了东亚冠军、全球八强,创造了中国大陆赛队的历史。

  清华的烙印,还来源于园子内外的每一段经历,学习、实践,这些经历让我们少了“一心只读圣贤书”的书生之气,多了“家事国事天下事事事关心”的家国情怀。

  大一随“思源”十二期去陕西宜川县支教调研,当地因下暴雨而停电八天,孩子们竟点着蜡烛坚持上晚自习,我感动于他们的努力,也更加珍惜自己在清华享受到的优质教育资源。大二随“思源骨干”去贵州,我们走访了甘河村六十多户失地农民,发现很多人都没有找到好的工作机会,农民失去土地后的进一步发展引发了我的思考。大学里,除了陕西、贵州,我还去过甘肃、河北和江苏的农村,既看到了它们在城镇化进程中取得的进步,也看到了中国社会面临的诸多挑战,更清晰地认识到肩上沉甸甸的责任。

  大三去印度参观贫民窟,去新加坡观摩五年一度的大选,去马来西亚了解海外华人的文化传承,我和小伙伴热烈地讨论中国与这些国家制度的异同。这让我们明白必须尊重每一个国家和民族的文明,也让我们对中国特色的发展道路有了更深的理解。

  这些经历激发了我对公共政策的兴趣。毕业后,我将借助中美富布赖特项目,攻读公共政策的硕士。心怀使命走出国门,我会向更多的人讲好中国故事;同时更深入地了解世界,习“他山之石”推动中国社会的进步发展。

  四年前,清华是我们不二的选择;未来,虽然彼此的职业道路丰富多样,但是,服务于国家的发展、为民族乃至人类的进步贡献自己的力量,应始终是我们不二的选择。

  “天下万物的来和去,都有他的时间,”美丽的清华园,感谢你,陪伴我们走过人生中最美好的四年青春。虽然今天就要说再见了,但,追求卓越、家国情怀,这些清华烙印,已深深印在我们的心里,我们也将用一生去践行!

  感谢母校,谢谢大家,毕业快乐!

大学生演讲稿 篇3

  大家好!

  今天很荣幸能够和大家一起来谈谈五心教育。 谈到五心教育,首先要了解五心教育的主题是什么?五心即对党忠心、真心为民、清心律已、公心用权、用心干事。没有共产党就没有新中国,是我们从小就很熟悉的一句歌词。随着自己慢慢长大,才更深切的体会到这句话的深刻含义。没有中国共产党,哪来的中国人民的解放?没有中国共产党,哪来的中国民族的独立?没有中国共产党,哪来的中国特色社会主义?没有中国共产党,哪有今天的新中国?任何人都要依靠一定的组织和集体才能生存发展。都要依存于党和国家这一强大组织,是党和人民给我们提供生活和工作、成长和进步的机会和平台,如果离开党和国家这一大局,我们将失去依靠。

  做为一名基层的医务工作者,在工作期间,我们离人民群众最近,我们最能体会到群众的心声,我们最能了解百姓的冷暖。我深刻的体会到,做一名合格医务工作者,首先要增强责任感、使命感和紧迫感,时刻牢记为人民服务这五个字,必须做到想病人之所想,急病人之所急,不断加强新知识、新业务的学习,提高工作的科学性,提高政治敏感性,埋头苦干,扎实工作,脚踏实地做好本职工作,才能在自己平凡的岗位上实现自己的人生价值。同时工作中要多与患者沟通交流,从患者的角度来思考问题,这样才能使患者相信我们,才能更好的配合我们工作。

  每当夜深人静之时,是谁的办公室还亮着明灯,伏案加班?每当严寒刺骨,酷暑逼人,是谁还坚守在自己的岗位,认真工作,一丝不苟?那就是我们医护人员,用自己的扎实地行动践行着我们忠心对党、真心为民、清心律己、公心用权、用心干事的誓言。在此请允许我崇敬而又亲切地称呼他们白衣天使。正是这些白衣天使,他们以无私的工作态度和忘我的敬业精神在竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美。

  在本次五心教育的活动中,我们坚持一切从维护人民群众的利益出发,真心为民,真心实意为人民群众健康办实事,加强医德医风建设,极力做到三好一满意。作为一名合格而优秀的医务工作者,通过五心教育的学习,我们应该继续坚守我们的医学誓言,在此,让我们一起来重温我们的医学誓言:

  健康所系,性命相托。

  当我步人神圣医学学府的时刻,谨庄严宣誓。我志愿献身医学,热爱祖国,忠于人民。烙守医德,尊师守纪,刻苦钻研,孜孜不倦,精益求精,全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛,助健康之完美,维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤,不辞艰辛执著追求,为祖国医药事业的发展和人类身心健康奋斗终生。

大学生演讲稿 篇4

各位老师同学,

  大家好!我是来自**大学的**,今天我选择的演讲主题是“我是谁”。很高兴能有机会在这里和大家交流分享,如有不足,还请大家多多指教!

  “我是谁”?不知道在此之前,大家有没有想过这个问题。或许每个人心中都有自己的答案。我们可能是学生、是老师,是外向的、是内向的,是喜欢挑战的,或是安于平静的……但大家有没有想过,在别人眼中,我们又是什么样的呢?在生物学家眼中,我们是由50万亿个细胞组成的生物;在商人眼中,我们是跳跃的金钱符号;在物理学家眼中,我们可能只是一个一个的`质点。这时候,有个问题出现了,那就是当外界评价和自我认知不一致,甚至矛盾冲突时,我到底是谁呢?

  五百多年前,有个人也曾有过类似的疑问。他问“理”在何处?是像当时的正统观念——理学宣扬的那样,理在物外吗?他没有盲从主流,而是在不断的实践和体悟中,他听见了自我的声音,说:“心即理”,“理”不在我之外,就在我心里,“吾心即宇宙”。这就是著名的龙场悟道,他就是实现了“立德”“立功”“立言”三不朽的王阳明。当自我认知和外界发生分歧的时候,王阳明如他所宣扬的那样选择了,以“我”为最根本的标准,坚持自我。最终建立了不同于程朱理学的另一套学说,实现了他的“不朽”。

  同样的,“我是谁”这个问题,最终,不是要告诉别人“我是谁”,而是要告诉自己“我是谁”。社会给我们的评价,抑或是他人给我们的标签,的确,是来自于不同维度的视角。但仅仅只应把这些作为一种参考,作为我们认识自己的参照系。最终的回答应该是面向真正的发问者——我。

  那么,怎么从自己出发来认识自我呢?具体应该如何去做呢?途径有很多,例如朱熹的“格物致知”,王阳明的“知行合一”、“致良知”,马克思的实践观等等,通过自我反思、自我观察,参考他人意见和社会标准等方式都能够让我们去了解自己。

  而在这些途径之上,我认为最重要的,便是明确这样一种意识观念——我们所追问的“我”其实是“不确定”的。这句话有点抽象,我用具象的汉字来解释一下。

  看这些汉字,这是“一”,现在是“十”,现在又是“木”。但你知道它接下来是什么吗?是“杉”还是“林”?在我落笔之前大家是不知道的。因为横撇竖折位置的不同都会带来不同的结果。同样的,“我是谁”这个问题或许永远没办法找到一个准确的答案。因为我们在定位自己的同时,也在塑造着新的自己,“我”时刻处于流变和不确定之中。这似乎听上去特别令人惶恐,“不确定”这三个字天生就带着危险的气息。

  可是,“不确定”换一个角度说,就是“无限可能”。“无限可能”意味着什么?它意味着一种“变动”的机会。今天的我并不能完全定义明天的我,囚徒的明天不一定是囚徒。就像刚才的“一”,它蕴含着无限可能。其实我们每个人都是“一”。可是如果我们没有意识到这一点,当我们把自己定义成“木”时,那么我们就真的只能是“木”了,这才是更可怕的。

  我曾经把“我是谁”中的“不确定性”看成一种惩罚,像西西弗斯推石般永无止境的悲剧。但当我发觉“我是谁”中包含的“无限可能”时,我意识到这正是上天赐予我们的礼物。

  我们生而为人,就必定会去追问“我是谁”,宿命般的,哪怕永无止境。但我们还是努力地奔跑,只求更近些,再近些。

  对于“我是谁”这个问题的讨论,最大的意义,不在于得到某个正确答案。最重要的,是带着这个问题一直前进。“我是谁”只是一个起点。正如柴静所言:“就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索地蒙昧中挣脱,这才是活着。”

  谢谢!

大学生演讲稿 篇5

尊敬的老师,亲爱的同学:

  大家上午好!

  我是来自大一xx专业xx班的xxx,今天来做演讲,我由衷的感到开心,也很感谢大家给我的机会。那今天要演讲的题目就是《诚实守信,才能赢得他人的信任》。

  现在的我们是个大学生了,应该更加懂得诚实和守信的重要性了。做一个诚实的人,才会有更多的人对我有良好的印象,做一个守信的人,别人才会愿意施以援手,这些都是相互的,人与人之间要建立的就是诚实守信,不然连最基本的信任都没有,谈何做朋友或者做事。诚实是一种美德,我们更应该去传承下去,守信用也是一种美德,这两种都是要我们去做到的。

  同学们,你们知道“立木为信”的故事吗?“立木为信”讲的就是秦国的商鞅主持变法,为了让变法能够顺利的进行,推进制度的改革,商鞅在秦国都城外立了一根三丈长的木头,当众许下诺言:只要有人把这根木头搬到北门,就赏金十两。开始围观的人不相信,没人去搬木头,后来商鞅就把赏金提到了五十金,终于有勇士把它搬到了北门,而商鞅也立即就赏了那个人五十金,商鞅的这一举动,立即在百姓们的心中树立了威信,然后他推举的变法顺利的在秦国内推广开了,因此新的变法帮助秦国强盛起来了,最终统一了。你看古人尚能对说出去的话实现诺言,我们生活在当今的新时代,有着优良的教育,我们不应该更加重视守信吗?

  我们一定要知道,与人相处和交往,最重要的就是诚实和守信了,没有这两个,在与他人进行交往时,怎么可能有真心。那我们作为应该大学生,更应该诚实守信了,答应了别人的事情,就一定要实现。如果他人请求帮忙的事情,是我们做不到的,就不要去答应,委婉的拒绝就好,不能要面子就答应,可是最后又做不到,这是很违背信用的,以后别人也就不会在信任自己了,那如果有事找他帮忙,人家也不会愿意去帮的。所以做事情一定要留有余地,不能一下子就把路堵了。

  我们生活中,对于答应了他人的事情,一定要做到,不能食言和失信于人,不然就赢不到他人的信任了。要努力做一个诚实的人、守信的人,才会有更多机会赢得他人的信任,才会真心交友。

  谢谢大家,我演讲已结束。

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