读书会演讲稿[优秀14篇]
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在社会一步步向前发展的今天，我们都可能会用到演讲稿，还是对演讲稿一筹莫展吗？下面是小编整理的读书会演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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读书会演讲稿 篇1
读书是最好的修行。作为知识分子的一个群体，教师本身就是读书的重要践行者。友兰中学组织青年教师读书会，目的就在于培养青年教师爱读书、多读书的习惯。在冯文良老师的组织和带领下，我们这学期阅读了日本著名教育学家佐藤学先生的《静悄悄的革命》，从职业成长的角度来说，该书提出的教学理论和观点十分有利于提高青年教师专业素养。下面，关于读书，我简要谈谈自己的体会。
第一，读书贵在实践。就拿教育行业来说吧，我们每一位教师从事教学工作，必须要有一个靠得住的理论在背后支撑，如果没有理论指导，我们的教学工作就是徒劳。在中国近代史上曾有一位著名的教育家，名曰:陶行知，陶行知最初的名字是叫陶文濬。陶文濬为何要把名字改为陶行知呢?这是因为他在自身的教育实践中常常会遇到一些问题，加之他接受了明代大儒王阳明的“知行合一”观点之后，认为:这一理论尽管是属于主观唯心主义，但在指导人生发展过程中，“知”即为知识、理论，“行”即为实践，理论和实践相辅相成，合为一体，不正好是完美的吗?有鉴于此，陶文濬遂将其名改为陶行知。事实上，我们每个人在生活中总会遇到各式各样的问题，有的问题或许可以凭借自己的经验去解决，而有的问题却需要我们借助前人提出的理论来应对，这就需要我们去看书，去阅读，从阅读中汲取经验教训，从阅读中增长知识，开阔眼界。总之，我认为，凡是读一本书，必须将其理论观点内化于心，并将这一理论应用在自身的生活实践中。
第二，我认为，我们阅读教育类书籍，不应该仅局限于外国人所写的教育书籍，比如佐藤学的《静悄悄的革命》、美国实用主义教育家杜威的'《民主主义与教育》、法国启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》等，我们还应该把视线向中国教育文化倾斜。五千年中华文化，历经沧桑而经久不衰，其教育思想文化亦具有强大的生命力，那么，阅读和思考中国传统教育思想典籍，对于我们现代人来说，是十分重要的。《学记》是世界上第一部教育学著作，它是来自于《礼记》里面的，作为儒家思想中的重要组成部分，《学记》中的教育教学思想至今仍然焕发出强大的生命力，其不仅对教师的教学工作起到积极的指引作用，还能对学生的学习起到重要的启蒙作用。再如，南宋著名理学家朱熹的教育思想也是值得学习的，他的《朱子语类》中涉及到一些教育理论，我们可以将其有选择的利用，并将其运用在自身教育实践中，当是一件快事！同时，我想说的是，通过阅读中国古代优秀的教育典籍，一方面，有利于提高青年教师阅读和鉴赏文言文的能力，特别是对数理化等理科教师来说，学习中国传统文化是非常有必要的，只有这样，才能真正做到文理兼备。另一方面，有利于将中国传统文化发扬光大。
第三，我认为，读书过程中，除了写读书笔记之外，还应该写书评。何谓书评?一个完整的书评是指读者首先对某书整体的逻辑结构进行总括性描述，其次再对该书中的理论观点进行评析，最后要指出该书存在哪些不足之处。只有写书评，才能体现读者对某书整体架构有没有完全理解。在历史学研究领域里，许多专家学者都极力主张写书评，比如有一本核心期刊，名叫《中国史研究动态》，这本期刊几乎每期都会办一个“书评”栏目，刊载文章全部是对某本书的评价。那么，既然在历史学领域里，写书评是一种很常见的做法，那么在教育学领域里，读者同样可以针对某一本书，写出自己的见解。
另外，必须指出的是，当今社会，随着互联网等信息技术的快速发展，知识更新换代亦呈现出快速的步伐，在这样一种“快餐文化”时代的背景下，多数人要么是出于功利主义而读书，要么是为了考试、升职和加薪而被迫读书，这就把读书的真正内涵忽略了。我们读书，最重要的就是要把阅读书籍培养成我们每个人的生活习惯，将读书当作是修身养性，陶冶情操的高雅生活行为，从而真正做到手不释卷。
读书会演讲稿 篇2
尊敬的老师、亲爱 的各位会长、部长、干事、会员：
大家晚上好！我是来自财务部干事xxx，首先我感到非常荣幸，能有幸站在这个台。我站到这里的目标很明确，就是要竞选读书会会长
从进入职协的第一天起，我的目标就很明确：就是要通过一年的努力、和汗水在职协找到一份属于我的天地，并为职协的未来发展献出自己的绵薄之力！
在读书会的一年里，我的工作总显得有点琐屑、繁杂。例如在写预算与清单交给社联时，最多的时候跑过六次才搞定，虽然有时候也有"抱怨"，但我还是学会了坚持与忍耐。与其他 活跃在台前的部门比起来，财务部却选择在幕后默默奉献着，虽然有些人"不理解"说每次都看不到我们财务部的人，但看到每一个有浸着我们一份汗水的活动完成后，我们都会心一笑。
其实我参与的'活动也不少，只不过大多是不太起眼的做一些后勤工作。特别是这个学期协会大的活动，只要是分配给我的工作或许没有，只要时间允许我都会主动去帮忙并坚持到最后一秒。在职协的一年里，我收获了很多。首先让我认识到了自己的不足，虽然还有这样那样的毛病没改过来，但起码我学会了如何倾听别人的意见，虚心接受别人批评建议，让我的心态变的越来越来平。其次我学会了如何去和同事合作，如何领导、协调一个团队去工作、克服困难等。最重要的是我还认识了很多其他部门的师兄师姐、同事，从他们身上学到了很多经验、长处，学会如何跟他们互相合作、互相帮忙。这些都是我在职协里培养起来的素质和能力。
至于职协以后的规划和展望，在这里我仅提出以下几点自己鄙陋的见解：
1、坚持职协优良的传统和良好的团队运作模式、通过经常性的品牌活动与讲座持续扩大职协在学校的影响力，让所有的同学 都知道职协是一个充满朝气与活力，有个性有魅力而又区别于其他社团的优秀社团。
2、积极推进"走出去"战略，寻求和校外企业、公司的合作，结成战略和作关系，强强联手推出一批在学校有广泛影响力的"品牌活动"，如这学期的"兼职招聘会"就是一个不错的尝试。
3、每个部门的部长切实加强领导，同时给予有能力新干更多的肯定、自主权，充分发掘新干们的潜力，更好的推动职协的改革与发展。
4、推动改革与发展，进一步完善职协管理制度，革除一些影响职协进一步发展的深层次问题。
最后预祝职协明天会更好！
谢谢大家！
读书会演讲稿 篇3
各位博友、各位叔叔、阿姨：
大家好！
我国唐诗、宋词作品很多，十分繁盛。在这众多的古诗中，我最喜欢的要数唐代诗人王翰写的《凉州词》了。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
诗人王翰，唐代诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人，以边塞诗人著称于世。他的诗风华流丽，其中最为有名的便是这首《凉州词》。
这首诗描写了守边将士在出征前的宴会上欢饮的场面，诗的前两句，写军营宴会的场面，描绘了异域情调和战场上的紧张气氛。大帐中，烛光通明，酒香四溢。出征的将士们斟满通红的葡萄美酒，举起闪闪发光的白玉夜光杯，互相敬酒，战士奏起节奏欢快的琵琶，饮酒助兴，即使醉卧战场，那又算得了什么！自古以来，当兵打仗，有几个人能从战场上平安回来呢！后两句表达出了将士们的豪情壮怀。
唐诗、宋词是我国诗词发展的`巅峰，其中千古绝唱之句甚多。在这首诗中“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”堪称千古绝唱。这两句诗可以用来形容欢乐不长久。还可以用来形容好事多磨，虽然有满腔怨恨，但是无从抒发，只有仰天长叹！
我们了解了诗意，知道了诗境，如果在说话时能合理地引用名句，语言不但能打动人，而且令人佩服。
四川省农学院留法研究生李华经过几年的努力，终于使中国的葡萄酒奇迹般地打入法国市场。可是中国葡萄酒从香港转口时遇到了难题。香港方面认为葡萄酒是洋酒，不是中国土生土长的产品。香港的关税规定，洋酒征收300%的税，而国产酒只征收80%的税。面对这个难题，李华急中生智，吟出一句唐诗：“葡萄美酒夜光杯。”他解释说：“中国在唐朝的时候就能生产葡萄酒，要比法国和英国生产葡萄酒的历史早十几个世纪，怎么能说中国的葡萄酒是洋酒呢？”港方无言以对，只好承认中国的葡萄酒并非洋酒，同意按80%的规定征税。这真是口才解难题，一语值千金呀！
我们在为李华的机智叫好的同时，更应该感叹古诗语言的魅力。古人云：“厚积而薄发。”让我们诵读古诗，汲取其精华，锤炼我们的口才！
谢谢大家！
读书会演讲稿 篇4
尊敬的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
英国的剧作家莎士比亚曾经说过这样一句话：书籍是全人类的营养品。他说得对呀，书籍可以让你的知识变得丰富起来，让你从一个饥肠膔膔的人变成一个充满活力容光焕发的孩子。
走进书中，你会感觉到书中的一个个栩栩如生的人物就在你的身旁；走进书中你可以足不出户就能游遍五湖四海；走进书中你可以穿越历史，回到远古，探究未来……每个人都有自己的.读书方法，我比较常用的是鲁迅先生发明的跳读法，他的方法是：如果你遇到了一个不会的生词，你先跳过去，把整篇文章通读一遍，然后联系上下文，来作出判断，最后还要查查字典，看看你“猜”的对不对。告诉你一个读书小窍门，每次看书时，身边放上一支笔，每读到精彩部分时，拿起笔画出来，重点记忆，作为以后的作文积累。俗话说：读书百遍，其义自见。
读书不光可以积累知识，还可以从中寻找到许许多多的乐趣，我给大家讲一个我的读书小趣事吧：我有一次在书桌上津津有味的阅读着《我们爱科学》，读到，“信不信由你”时：普通人的心脏每分钟跳动约75次，每次输出约70毫升血液，一颗心脏一年总共能输出约2800万升血液，即2800立方米。我眼前突然一亮，心想：我怎么觉得有些地方不对劲儿，我仔细的读了读，对几个数字起了疑心，会不会是单位换算错了呢，我于是联想到了最近数学课上罗老师讲的“容积和容积单位”，2800万升血液等于多少立方米呢？
1立方米等于1000升，2800万升应该等于28000立方米，到底是哪里出错了呢？经过精密的计算，我发现了《我们爱科学》的一个让人捧腹大笑的问题，他们算错了，一颗心脏一年总共能输出约280万升血液。随后我为《我们爱科学》写了一封信，让他们改正了错误。我感觉自己非常了不起，竟能给大名鼎鼎的杂志挑刺儿，真爽！同学们，读书一定要“精读”，不能学习走马观花，一目十行的读书方法，这样才能起到读书的效果。
我们要读好书，好读书，读书好，这样才能让我们成长为一个满腹经纶，学富五车的好少年。
我的演讲结束了，谢谢大家！
读书会演讲稿 篇5
两个月前，七楼的八零后章鱼小美女告知我她买了本路遥的作品集，问我看不看。我问作品集里有《平凡的世界》没?美女说，固然啊，路遥作品集就指着《平凡》往出卖呢，呵呵。八零后尚且能静心阅读路遥，这个二十年前为文学耗尽中年生命的黄土地作家，如果地下有知，也会欣慰了。
始终以来对路遥很崇拜，也很惋惜。他的名字很响，但我始终未曾读过他的文字。这篇被誉为“冲突文学奖皇冠上的明珠，鼓励千万青年的不朽经典”的《平凡的世界》，若干年前我翻过几十页后再未问津，当时大约看这本书太厚了，失去了急躁。
现在好像心沉静得多了，信任我能把这个大部头读完，所以我很恳切地恳求再读为快。于是，这本一百万字的著作来到了我的枕边，成为我每晚睡前无法割舍的精神食粮。
八十年月写就的书，如今读起来，一点不觉得它的落伍。路遥这位黄土高原上土生土长的黄土作家，用文字织就了平凡世界里的光芒，用生命书写了平凡世界的非凡。42岁的锦绣中年，他便驾鹤西去，很为中国文坛这位巨星的陨灭感到哀痛。假如他在，中国的文学成就和精神世界或许将会到达一个更高的'高度。
故事在陕北一个小村庄里绽开，视野逐步放大。围绕孙少平、孙少安这两兄弟的奋斗史，呈现了孙家、金家、田家各色人物的喜怒哀乐和人生沉浮。无论是写农村的人物和生活场景，还是县、市甚至省委的官场，还有煤矿的地上地下，路遥都信手拈来，可亲可信。没有对生活的细心观看和深切体验，是无法写出这样贴合实际令人信服的大文章的。
文章中用十年的跨度塑造的人物群体，立体饱满，给人美妙与向上的力气。尤其是孙少平与孙少安兄弟，一个是守住黄土，敢闯敢干成为企业家的农夫代表，一个是走出高原，吃苦耐劳开拓一片新天地的工人代表。他们在逆境中的坚韧和奋争，令人感佩。田家的两个姑娘，都是脱离世俗爱情观的有着剧烈自办法识的新青年。在爱情面前，两个姑娘都抛开了门庭和环境的羁绊，为爱执着坚守。不同的只是，田润叶最终承受了现实，却付出了爱人成为残疾的代价。田晓霞一切都那么随心所愿，当生活的美妙紧紧拥抱她的时候，她却牺牲在了抗灾的前线，将最爱的人——煤矿工人孙少平一人抛弃在了人世间。两个姑娘的爱，都是纯净而宏大的，它超越了世俗，带给我们美妙与感动。
由于有了人性的光芒，这个平凡的世界如此颜色斑斓。
读书会演讲稿 篇6
尊敬的叔叔阿姨、亲爱的同学们：
大家好！
我大名XX，你能猜出我的小名吗？告诉你吧，我的小名叫：多多，因为我的父母希望我健康多多，快乐多多！
快乐，其实是一件非常简单的事情。它不需要理由，一个微笑、一句表扬、一点进步、一次成功。甚至是小小的一颗糖都能让人感到快乐，而对于我来说，“读书”就能让我感到最最快乐！
妈妈说，小时候，目不识丁的我只要一坐在他们怀里“听”书，就会快乐地指着书，“哦、恩、咦”地乱读，慢慢地，在他们的帮助下，我认识的字越来越多，可以读的书也越来越多，懂得的道理也越来越多。且不说简单的“床前明月光，疑是地上霜”也不说好玩的.“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”更不说复杂的“书到用时方恨少，白首始悔读书迟”。这些啊，没读过学前班的我，可都会了！
可就在这时，爸爸妈妈让我上小学了，所以，我只好离开自己那满满几大箱子书，走进了陌生的学校，陌生的集体。
刚开始，一切都充满了新鲜感：美丽的校园、亲切的老师、活泼的同学。可没过几天，我再也感受不到快乐了，同学们都不和我亲近，尽管他们一下课就三个一群，五个一伙地围坐在一起游戏、聊天，可我却怎么也参不进去，当他们兴致勃勃地回忆学前班的趣事，当他们满怀期望地等待晚上在小区的游戏，当他们交流假期中结伴的旅游见闻，那份激动、那种满足、那些快乐，我。我。我。我告诉妈妈，我再也不上学了！
妈妈根本没有安慰我，而是神秘地朗诵了一句：“别人和我比享受，我和他们比读书，更和他们比明天！”我一下子就想到了那些被我抛弃了的书，赶忙寻出它们，疯狂阅读。我阅读、我充实、我成长、我自信、我快乐！
悄悄告诉你们，现在啊，我根本不去找同学玩，是他们围着我，听我说鱼为什么睁眼睡觉，猫为什么要捉老鼠。呵呵，现在的我呀，可是班上的人气之王哦！
哈哈，想起来都让人开心！所以，我又一次想起了冰心奶奶的那句话：“好读书、读书好、读好书”
因此，我要大声地喊出我的心声——“我要读书！我爱读书！”
我的演讲结束了，谢谢大家！
读书会演讲稿 篇7
那时还正在上高中，我花了一天多的时间一口气读完了路遥的平凡的世界。它是一部让我极为震撼和感动的小说，走马观花地看完有点不求甚解，但它还是给我留下很深很深的印象，让我无法忘记。
平凡的世界叙述的是发生在上个世纪七十年月至八十年月期间黄土高坡上双水村的故事，深刻反映了农夫生活的喜怒哀乐。孙少平，他承受了高中教育，不甘于生活在落后的农村中，积极追求学问，经过自学到达了与大学生比肩的学问储藏与思想广度。他努力用保尔·柯察金的思想支撑自己，带给自己奋斗的'士气和坚韧不屈的信念。双水村、孙少平的世界是平凡的，他们只是黄土高原上几千几万座村落中的一个村、一个人，但是路遥却在平凡中让我们看到了不平凡。
我们只是无尽沙漠中的一粒沙子，茫茫大海中的一滴水珠，平凡得无法让世人都看得见。我们是平凡的，但绝不要平凡;我们虽微缺乏道，却肯定要活出属于自己的生活。对于这本小说所带来的感受，我实在无法用言语来表达，但我却始终被孙少平的精神鼓励着，它让我拥有了面对困难的士气和不懈追求的动力。人的一生不行能平平坦坦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合，所以每当我们遇到困难时，只要用积极的心态、坚韧的意志和足够的才智英勇地去面对，我们就会发觉，许多事情都是可以转变的。
平凡的世界也提醒了人的命运、家庭命运、社会命运都维系在国家政治经济文化社会的和谐进展上，让我们明白：只有敬重客观规律，建立和谐社会，才是中国农村、中国人民的盼望所在。我们处在一个布满机遇、布满挑战的时代，珍惜现在所拥有的一切，在书中吸取更多更大的精神力气，从转变自己做起，从一点一滴小事做起，为自己精彩的人生，为和谐社会的创立奉献自己的一份力气。
赛客理财最大的特点在于采纳“小额、分散、真实”的微金融运营模式，借贷方一般也都是大学生，她们用于日常生活开销，这样大大降低了投资者的风险。
读书会演讲稿 篇8
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是XX班的XX，我很激动在这里做演讲，其实这是我第一次有这样的机会展示自己，当然在我站在这里的前半个小时我还是兴奋状态，现在我已经静下心来了，我要讲的是读书二字，关于读书我想大家应该是经常听到这些，认为做好一件事情是非常不简单的，不管是做什么，包括读书也是一样，我们当中有学习好的人，有学习查的`，读书是我们每个人都会的，但是这当中也有优胜劣汰，我感觉学习是公平的，我们对它有多用心它就会给我们很多回报。
作为一名小学生，都说我们在这个年级是一个黄金年龄，我经常子啊给自己足够的信心，读书也是一样我会让自己成长起来，放在一个非常好的状态下去做一件事情，我希望能够用自己行动证明这些，我有听过一些鸡汤，可能同学们也有听过，说现在很多成功人士其实都没读过什么书，都没有什么学历，其实我们要有自己一个判断，不是什么事情都是趋之若鹜，一定要有自己判断，对这些有自己的一个观点，很显然我觉得这是非常片面的，我读书是当然是为了自己以后能够变得优秀，能够回报社会，能够回报父母，这些都是我们读书一些根本原因，说很多成功人士都是没读过什么书，但是我觉得这样的成功者是有概率的，不是普遍的，我们不是每人都能够丑小鸭变白天鹅，仔细想想那都是童话故事。
所以我们要认真读书，至少现在的我对这一点是毫不怀疑，虽然是一名小学生但是我对自己今后的出路还是以读书为主，多读书是一个提高自己修养，丰富自己学识的一个关键因素，我们在这个年级是非常好，所以我们要珍惜是这段黄金时期，多读书，读好书，最好才会发生读书好这个事实，同学们我们现在的主要任务也就是读书，对于网上的一些鸡汤其实也就是听听就好了，我想读书是没有限制的，我们不仅要读，还要大量的读，我认为可是各方面的书，当然这些都是建立在我们有足够时间，能够把自己学习搞好的前提下，这是我的的观点，不然就没必要了。
其实读书有很多好处，坚持就是胜利，坚持读书这是一个习惯，当然这需要很长一段时间去坚持，做到这些也是非常的不容易，那么就让我们一起营造一个好的读书气氛，共同去养成一个好习惯，发扬优良精神。
读书会演讲稿 篇9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天是4月18日，五天之后的4月23日是联合国教科文组织确立的“世界读书日”。时值阳春四月，大地一派生机勃勃。这是播种的季节，是行动的季节，让我们拥抱书籍，畅游书海，收获知识的果实。
联合国教科文组织的有关报告指出：21世纪无法生存的.人是不会阅读的人，是不能获取有效信息的人。可见，阅读对于我们每个人来说，都是极其重要的事情。
书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。读一本好书，就像交了一个好朋友。书既像是一位对我们耳提面命的智慧老人，又像是一位与我们秉烛长谈的真诚朋友。著名文学家冰心奶奶曾经说过：读书好，多读书，读好书。著名作家海伦凯勒也曾说过：一本好书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。是的，读书可以使我们增长知识，开阔眼界，陶冶情操，使我们的素质得到全面培养。让我们行动起来，积极加入到读书中来吧！
同学们，我们为什么要读书？因为读书可以让我们了解祖国悠久灿烂的历史和璀璨瑰丽的文化；读书可以让我们了解精彩缤纷的世界；读书的乐趣比看电视的乐趣更隽永；文字比图像更能激起心灵深处的震动。读书可以让我们构建自己的思想世界，摆脱平庸。书让我们学会思考，开阔胸怀，让我们的生活更精彩。读书让我们明白做人的道理，让我们懂得诚信、礼让、进取。
让我们勤读书。书读百遍，其义自见。只有反复勤奋地读书，才能了解书中的知识，才能领会作者的良苦用心。
让我们善读书。读书之法，在于循序渐进，熟读精思。智慧不是一日形成的，只有经过自己反复琢磨思考才能获得。
让我们乐读书。读万卷书，行万里路。读书能够愉悦心灵，陶冶情操，增长见闻，何乐而不为呢？
让我们长读书。学无止境。活到老，学到老。这是读书态度，更是读书的精神。
同学们，是书给我们打开了窗户，使我们看到了广阔的世界，看到了昨天、今天与明天，看到了人类的历史与未来。是书让我们的每一天都变得丰富而充实。让我们拿起终日相伴的书本，快乐阅读。
读书吧！生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
同学们，我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看的更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。同学们，让我们与书为友，以书为鉴，让缕缕书香伴你我同行！让我们点燃读书激情，营造书香文化校园，做一个爱读书，会读书的现代人！
读书会演讲稿 篇10
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是“读书好，好读书”。
书籍是人类进步的阶梯，阶梯越高，人就越聪慧。
“书犹药也，善读之可以医愚”。一直以来，我就对好书有一种特殊的感觉，我认为它是我最亲密的朋友。
在老师和父母的指导下，我和四本名著交了朋友。诸葛亮的“三十六计”让我惊叹，108位好汉的英雄精神让我不停叫好，神奇的孙悟空给我留下了不可磨灭的'印象，而《红楼梦》让我尝到了生活的种种滋味。书中的人物快乐，我会跟着快乐；书中人物悲伤，我会跟着低声哭泣；书中人物处于危险之中，我会跟着害怕；书中人物转危为安，我会跟着松一口气。总之，书中的人物让我牵挂不已，丰富了我的生活。不得不说一句，读书真好！
读书之后，我拿起笔记录下书中美好的东西，写下我想说的话，我把祝福化作文字，传给远方的亲人和朋友。读书之后，我和阿拉伯数字交朋友，我用加减乘除来做游戏，它们是如此奇特，让我苦苦思索，一不小心就被它们捉弄了，真是哭笑不得；读书之后，26个英文字母和我成为了好朋友，它们以不同的方式组成不同的单词，表达了不同的意思，有时我会感到困惑，但同时感到十分快乐！
书是全世界的营养品，这句话不错。书能使人聪明，书能给人幸福。我喜欢在课堂上听老师精彩的讲解，在知识的海洋中畅游。我还喜欢和同学们讨论题目，对了，我会骄傲地微笑；错了，我依然微笑，因为失败可以让我学到更多。同学们，读书真的很好！
当我灰心丧气的时候，书鼓励我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我和朋友们告别的时候，书安慰我“海内存知己，天涯若比邻”；当我想放纵自己的时候，书让我明白了“天下兴亡，匹夫有责”。
读书可以医治人的愚钝，读书可以磨练人的意志，读书可以让人变得聪慧，读书可以让人知道如何交友，如何做事。读书，更是让我明白了完美无憾的人生是什么样的。
同学们，读书好，好读书，读好书，这是祖先留给我们的智慧，希望大家都能认识到读书的好处，为祖国的崛起而读书！
我的演讲结束了，谢谢大家！
读书会演讲稿 篇11
尊重的老师，亲爱的同学们：
大家好！
有位名人曾说过：“读一本好书，就像是和一位高尚的人谈话。”光阴似箭，光阴似箭，古往今来历史长河中有关读书的名言数不胜数。由此我们可以看出读书、养成良好的读书习惯对每一个人都是一0分重要的。
读书对无数人来讲，是漫漫黑夜中的一盏明灯，是无边沙漠中的一缕清泉，是大旱中的一场甘霖。读书就像是为他们打开了通向成功的大门。由于读书使他们重新点燃了对生活对梦想新的希望，由于读书陶冶了他们的情操，性情，培养了他们宝贵的韧性与耐心，扩大了他们的知识，为他们往后的成功打了下深厚坚实的基础。
讲到这里，人们不由要问，我们也一样读过很多书，可为何毫无一点进展，照旧平平凡凡的`过日子呢？
其实读书只要养成3性便可：韧性、悟性、记性。如果没有韧性，不能久长坚持，那末就造不成大器，只能啃老本。如果没有悟性，悟不出书中包含的道理，那末就是死读书，变成书呆子。如果没有记性，读过的书都往了，读了再多也是无用。
想读书必定是好的，但要会读书，读好书，好读书，这样才能充实你的人生，让我们一起投入书的海洋吧。
读书会演讲稿 篇12
大家晚上好。我们“文礼书院教委会”推动了“教职员工读书会”，简称为“文礼读书会”，这个名称是我们占了方便的便宜，因为在别的地方也有很多读书会，也跟读经有关，但是他们很难叫做“文礼”的读书会，“文礼读书会”用了“文礼”这个名称，是我们的荣幸，我们应该为这个名称鼓个掌。（众鼓掌）
我们最近把读经界中赞同读经以及做读经推广教学的人，叫做“读经人”，什么什么人现在是一个时髦的称呼，有一种归属感，亲切感。现在许多企业注重所谓的“企业文化”，不只是企业，任何一个团体都希望有它自己的文化。
什么叫有它自己的文化呢？就是这个团体、机构有他们精神共同的向往。本来，文化是“人文教化”，真正的文化是从人性发出来的创造。从人性发出来的，一方面可以说是“人为”的，因为这不是天然而有，而是人类造作出来的。但一方面可以说不是“人为”的，因为既然它从人性发出来，人性的来由是《中庸》所谓“天命之谓性”，因着这个性，“率性之谓道”——天所命的万物都有其性，但是像我们人能够“率性”而“有道”——这句话很特别，为什么呢？首先，它并没有界定说只有人类才能率他的性，而指谓为“道”。如果人率人之性，而有道，当然可说是“率性之谓道”。
不过，如果用这样的文法来解读“天命之谓性”，那么，天命的万物，各有它的性，我们说“率者，循也”，万物皆自遵循它的性，应该都可以说它“率性之谓道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而猫有也有“猫道”，是这样子吗？有没有听过“狗道”、“猫道”的？（答：没有）有没有听过“人道”的？（答：听过）当然有。所以，这里不只是要做训诂的解释，也不只要做文法的分析，其实它里面含有一个比较深的意思。
“率性之谓道”，第一点，“率性”并不只是顺着自然现实之性而“率循”之，如果是万物顺着它自然现实之性而率循之，就不必给它一个称呼叫做“道”了，而只有人类率着人性而行可以称为“道”。这里所率的性，就不同于万物或者其他动物所率的性，所以其他动物不能用“率性”这个词语，而谈到“道”。
为什么呢？因为这两句话合起来看，“天命之谓性”率这个性要连通于“天之命”，天用“命”的方式赋给万物各有其“性”，而唯有人能够顺着天命之性的“内在本质”而行，这样才足以称为“道”。道就是一条可以走的路，人从他的本性发出来一个人生的方向，遵循着这个人生的方向而行，这就是人应该走的路，叫做“人之道”。
如果反省这个方向的来源，原来是“天之道”，于是我们就要知道：人之道就是天之道。这样才能够了解“天命之谓性，率性之谓道”的真正意义。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的时候，因为你已经是现实存在的人了，所以并不一定能够完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的现实生命中表现出来，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，这应该是我们说“教育”之所以为教育的本质意义。
我们现在不是在做教育的事吗？如果教育没有按照这种人生之道来做教育，请问什么叫做教育？你要把人教成什么？人顺着人性而发而行人之道，他必定表现在现实之中，则在天地之中，就有了各种由于人的努力所创造出来的丰富的成就，这种成就像我们写文章一样，丰富、优美、动人——写作而有丰富的表现，叫做“文”。而人生的丰富表现，叫做“人文”。
这个“人文”中的人，原来是顺着“天命之谓性，率性之谓道”而有表现。这种人文的表现因为源于本性，所以有其客观性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人类，人文而可以教化，简称“文化”。可见中国人对“文化”这个词语是有很深、很高、很完整的意义的，不是随便可以说“文化”的。
一般都把“文化”这个词语轻松随意地用了，我们刚才说有些团体、机构讲他们有他们的文化，其实就是他们所向往的“精神特性”，让整体员工的精神有一个共同凝聚的焦点，那就成为他们的文化。严格来说，个别单位所选出来的焦点特色，不一定能够成为文化。必须是真正依照文化的意义来鼓舞、建构他们的精神特色，是一个合于天地之道的组织、团队，才配得上“文化”这个词语。
我们说我们是“读经人”，在这里我们说我们是“文礼人”，为什么说我们是文礼人？因为我们有文礼精神的向往，以此向往鼓舞在这里工作、奉献、生活的人。如果随着广义，说“凡是有精神特色”的，都成为文化，我们文礼书院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人员——当然包括我——都有一个共同的精神向往，这样当然有我们文礼的文化，而有这样文化的人，就可以称为“文礼人”。如果大家只是在这里共同生活，而精神不能凝聚，就没有所谓的文礼人，因为他没有文礼人的文化。
我们再进一步说，文化有一般的随意的意义，还有一个真正的、深远的意义，我们又说文礼书院有一个文化的向往，请问我们这个文化的向往是取高度的意义还是取一般的意义呢？如果她取一般的意义，对人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那当然已经不错了。但如果进一步想到人生“所为何来”，为什么我们这些员工要遵循这些引导、要大家凝聚、向往那个目标？是不是可以有一种真正的“事业文化”，有一种组织、团体的文化是希望团队中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，则是所有其中员工的福气。
因为这种向往本来就是任何一个人在他内在的生命中永远的向往、本来的向往，我称为“深心大愿”。他内在的身心大愿刚好跟他所在的团体的鼓舞完全合拍同路，所以面对团体就是面对自己，接受这个团体文化的引导，就是自己本来应该有的愿望。告诉各位，全世界很少有这样的地方，很少人这样看文化的，或许只有一个地方——就是“文礼书院”（众鼓掌）。
王财贵先生当然我希望全世界所有的地方、所有的团体都这样来定他们的文化方向，都这样来成就他们的员工。让所谓“员工”，除了为了生活而工作之外，能够在工作的同时，至少在工作之余，有一种生命的回归、境界的提升——最好是在你工作的同时，这份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以为人、与天道同在的历程，至少是在“工作为了生活”之余暇，有这种鼓舞和长进，让他所有的员工都能回归人性、行于道中，在天地之间，俯仰无愧。
或者虽然他的工作不一定都是顺着天道而能恰好同时完成人生的意义——因为世间大部份的工作是没有那样纯粹的——但是一个向道者自己可以在工作之余勉力学习，率其性而行其道，这是一个人尊重他自己、不想浪费自己的人应有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的团体、组织能够引导员工在工作之暇有特别的进修，最差的是工作是为了生活，团体也不引导，工作既不是为了行道，而团队也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟员工的生命境界没有什么关系。
不过，不管如何每个人自己可以私下有文化的追求，这样的人是很不简单的。大概除了这三种之外，一般人的工作就是只为了生活，他的工作之余也就只是为了生活，这是非常可惜的。
我相信各位来到这里，都是经过深思熟虑的，因为这里的外在环境并不是一般人在生活的追求当中所向往的，所以来到这里的各位朋友、同仁，我都给予大家无限的敬佩。有些人去找工作是随机的，碰到了就做，但是来这里的人大概都不是这样，你何以有这样特别的抉择呢？可能你心中有一个愿望，这个愿望或许你是非常清楚的，或许你模模糊糊的，但是必定有。
你如果是清楚的，希望你继续体验、考察，来到文礼书院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是会烦恼痛苦的，甚至比一般人做一般的事还要烦恼痛苦。所谓“善门难开，善门难闭”，不可以随便做明白人，糊里糊涂还比较好，但你心思明白以后又没有找到适合你的明白的地方，那对你是很冲突的，所以请你随时考察文礼书院是不是你理想中的事业——或说志业，这里的同仁，是不是一个你理想中的团队？如果你只是模模糊糊地还没有那么清明，只似乎有一种期待，希望来到这里能够在这个地方展开生活以后，由团队带领你日渐走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪种人呢？
我们这个读书会，就是想要藉此引发我们人人内在的明白，我们用什么样的内容来引发呢？依照读书会的设计，有两种：一种是经典的诵读，放在早上；一种据说是“季谦先生文章”的阅读——我说“据说”的意思是我自己很不好意思说，除非这个季谦先生的文章也能够引发一个人的清明，若不能的话，不仅我是惭愧的，大家也应该起来反对。不过还好，经典毕竟是很难反对的——虽然社会上还有人反对经典，我们各位同仁大概已经不会反对经典了，最多你可以质疑季谦先生的文章，假如季谦先生的理想和文章不能够让你的心更加清明、让你更能够回归人性、让你更合乎天道，那你就应该立即想：要不要做这样的工作，要不要在这个团队，要不要读这种书。
刚才说，假如你是一个清明的人，你有你的理想追求，所以你来到这里，而来到这里，你发现一见如故，能够完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你觉得不行，有两种处理方法：一种是刚才说的，你因为烦恼痛苦，可能会选择离开，再去寻找合乎你理想中的地方和团队；第二种处理方法，你是不是可以因为你有这个理想，虽然这个环境还不是这么合乎你的理想，但是至少这个组织、团体的向往跟你的向往是一致的，只是没有完全展现出来。这时，你是不是可以这样定下你的心：因为你的参与而使她更加合理。这样，便是个“无入而不自得”的君子，你虽然在痛苦中，但是你还是可以幸福的，至少我是会感谢你的。尤其，因为你的坚守与尽力，这个志业和团队将日臻美好。
我们这个读书会成立的宗旨，就是秉承了文礼书院的宗旨，无非是要呼应人性，引发人的清明。如果你已经清明了，我们这个读书会能够印证你的清明，你是幸福的.，你是很乐意参加的；如果你是模糊的，因为这个读书会引发你的清明，你其实本来有这个想法才来到这里，所以你会越来越清明，所以你是可以得到喜悦和幸福的。
不只是这样的两种人会喜悦幸福，社会上那些一无了解、甚至是反对的，如果他也能够以我们这种读书会的方式读经、读季谦先生的文章，或许他也可以渐渐转变他的观点和态度，为什么我这样说呢？这样说的背后有几层信念：第一、经典是从人性发出来的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我们现在所要做的就是要宣导天下人都来读经典，都来接受经典的启发，至少我们做这个事是要让人回归人性、让人回归天道的，所以这件事情就成为很有意义，而且是最有意义的一件事。
而季谦先生的文章呢，从一开始都是希望能够鼓舞天下人去接受经典的启发，假如季谦先生的文章还不是那么高明、纯粹，至少这个方向应该是可以确定的。大家如果有这种对人性，又对天地之道的向往，而我们是以经典来作为媒介，以读诵经典来作为教育的方式，季谦先生大部份的文章就是直接在宣导这种教育的理念。另外有些文章是发表他自己对文化——指向高明、纯粹的文化——的一些观点，这样的内容，我想也至少可以做大家的参考。
我当然希望读者超过我，如果超过我，你可以来提升我；如果你跟我的见解一样，那我们可以对谈；假如你还不如我，那我的文章或许可以供你参考。经典不用说了，对于我的文章，我们以这种态度来面对，当这样的时候，我也是一个媒介，通过对我的文章的阅读，大家都可以有这样相视而笑、莫逆于心的感受。因为高的会觉得我毕竟在这条路上走；相等的呢可以商量；还不够的呢还可以得到提升。这就是我们“文礼文化”的一个方向，能够具备这样文化方向的人，我们称为“文礼人”。文礼书院有文礼人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，这就是我们读书会之所以成立的最深最初的意义了。
一般人或许不会想那么多，读书会就读书会嘛，天下多少读书会，但是我在想，我们这个机构、我们这群同伴确实有特殊的地方，我今天就把这个特殊的意义做这样的诠释，希望大家也能够从这个观点来领悟我们这个读书会的意义。
大家来参加读书会，最好都能够到这里来一起读书，纵使所安排的经典进度，你读过了，再来一起读，辞熟义透，其乐融融。纵使所安排的文章，你读过了，或许你可以发表意见，去带动别人指导别人，也是其乐融融。当然如果时间上不方便，各自依照我们读书会的建议课程，大家都能够每天至少早上半个小时晚上半个小时时间来接近经典和相关于我们工作目的这些文章，也是应该的。
在读书会有规定的进度，依照我建议给儿童读经的顺序，从《论语》开始，每本以齐读一百遍为原则。如果你超过了进度，可以自己读其他书。比如你已读过《论语》一百了，你也可以再跟大家读一次，也可以读《孟子》，《孟子》都读过了，可以读《诗经》《易经》等。不管你怎么读，都希望能够每天做上记录，这个记录其实最最重要是给自己看的，不是要交作业的，如果以交作业的心情读书是很辛苦的。本来读经是天经地义的，当然是为了自己呀，经是可以永远一读再读的，数量那么多，你要读很久，而且每一本都可以温故而知新。
至于读读经理论可能会让你对工作的意义有更深的认识，如果其中还能够醒悟一些文化的理想，更有助于你去读经典，那就更好了。所以，不管你是读经典还是有助于读经典，最后都要回归到我们的本性，自己回归到自己，叫做自得。孟子说“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之则居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一个很安稳的房子里，要不然你的心灵是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，为什么要这样做、为人处事、乃至于为学为道，你都能够“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“资之深”——就在这个方向上有越来越深入的体会，功夫越深。“资之深，则取之左右逢其原”，你的为人处事、视听言动都有所本——“源泉滚滚，不舍昼夜”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这样来提升自己，也就是回归自己、扩充自己，让自己的生命更加地清澄，让自己的品格更加地提升，自己的才华也可以同时长进，最重要的是你做任何事都会感受到是为你自己做的，这是我愿意的。当然这样一个人就幸福了，而且是深度的幸福、永远的幸福（众鼓掌）。
读书会成立仪式现场刚才杨嵋校长跟我说：今天是我们开始读书会的启动，您讲几句话，他们就可以开始读书了。我说：好，就讲几句。我刚才也是真的讲了几句，两句三句可以算是几句，我不知不觉，讲了三句以上（先生笑）。不过，我们说读书会是早上是读经典，晚上是读我的文章，刚才不只是读了我的文章，而且是我亲自讲了我的文章了（众鼓掌）——如果把这段讲话录出来，也就是我的文章了（众笑）。可能听我讲，不是比读我的文章还有现场感吗？
有些同仁抱怨说很少机会见到我，其实我们应该常常见个面，尤其是我应该常跟大家见面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不认识，不过为了掩饰我的不礼貌，遇到所有的人我都打招呼，好像认识一样。其实很少我认识的，因为我跟大家比较少相聚。尤其我认人的能力很差，假如你想让我认识，希望以后你遇到我，都要跑到我面前来跟我说：先生，我是谁（众笑）。你不要误会这样一次，我就已经记得你了，还是没记得（众笑）。所以第二次你再遇到，你还要跑到我面前来表示，说我上一次给您说过啊，还要有第三次，据说要跟我提示十次，我才会记得。这是我的不好，不尽责。所幸的是这并没有大关系，我们大家在这里是真的可以做一家人，认识不认识其实关系不大，我们有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。
刚才说，幸福中还有一种叫做“深度的幸福”，更还有一种叫做“永远的幸福”，这“深度的幸福”和“永远的幸福”是人类得救的唯一之道。你如果能够有深度的幸福，那么一切的烦忧苦闷都不在你的考量之内，一切都不会对你有所干扰。而有深度幸福的人必定会保持他的幸福，刚才说所有的忧苦烦闷都不会找上他，不是忧苦烦闷不会找上他，而是他面对别人认为忧苦烦闷的事，对他来讲却没有忧苦烦闷的效用，这种人他就有永远的幸福。
我希望我们文礼人、文礼团队，每一个人至少都要向往这种人生的境界，这其实是你的深心大愿，你本来就希望你的人生是深度幸福的，而且是永远幸福的。刚才说“君子欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原”，你到处所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你还有什么忧烦苦闷呢？难道天底下真的有如此纯粹的理想中的“净土”，万事如意，没有什么挫折忧烦吗？不是，而是因为你有道，你所遇到的环境和人事，如果不如理想中的纯粹，它也不会干扰你，而且你还可以转化它。凭什么呢？凭你日常的时候就念兹在兹向往于道，而你对道有所得。你如何能够这样呢？有可以帮助你的方法，就是请你读经，每一个人，不管你有没有来历，有没有功夫，可以多参加团体的读经，每一个人都要拨出一点时间——或许你那个时间不方便，你就自己拨出一点时间来多多读经。既然做了这项与读经相关的工作，要多读关于读经的理论，我真的很期待我们每一个人天天有所长进。
当你在交作业的时候，就是在网络上每天打个卡，做个记录。这只要一分钟就可以了，比如“《论语》‘学而第一’到‘里仁第四’两遍”，“读了哪篇文章一遍”，像这样的记录，久而久之，不仅你进步了，回头一看你会很安慰。此外，我们也欢迎这里的村民加入读书会，也来打卡，甚至临时来旅游的人士，也可以把握机会来参加共读。更希望你把这些读书的方法、体会，告诉你的亲朋好友，让他们虽然不在文礼书院，也能够因为你而开始在自己所在的地地方开始读经，开始研读读经的理论，也能够开始回归他的人性，向往于道，其实他会感谢你的。
有一位谢狂飞先生，他太太早几年以前就开始知道读经，让孩子读经，后来送到私塾。谢狂飞先生自己是大学老师，他当时很看不起这种教育方法，极力地反对，但是他太太极力地支持，所以常常有所争论。过了不久，孩子读经的效果出现了，他的态度就渐渐转变，开始多多少少看看读经的理论。
到去年九月，《王财贵65文集》出版以后，他太太立刻买了一部，他回到家里，随便拿一本来看，一看就觉得很好，想要看完全集，因为他要回学校，整部书有三十册，太重。他太太说：你先回学校，我给你邮过去。他说如果这样的话，会慢两三天，而他马上要看，所以就拖着《65文集》回学校。用一个月把全集看完，一个月三十本啊，等于一天看一本，几乎用掉每天所有的时间。从此他成为“65文集”最佳推销员（众鼓掌），他逢人就介绍，说“65文集”改变了他一生的命运。
他已经是博士，是大学的老师，但他说他三四十年来，等于没有读过书，就从这套文集开始，才知道怎么读书，知道怎么看待学问。所以他介绍给他所认识的人，包括他的同事、甚至以前指导他硕士论文的导师。凡是经他介绍的，都回头过来感谢他。所以我刚才说，假如你参加读书会，你也可以去跟你的亲戚朋友介绍，让他也学你一样每天都读经，都读到《65文集》，听你介绍的人，将来都会感谢你（众鼓掌）。
当然最应该感谢的是我们读书会的发起者跟主持者，就是我们文礼书院的教委会。教委会是管理文礼书院教育事务的单位，现在是由杨嵋校长来主持，文礼书院的教育单位，有书院本部、国际学校、师范学校和子弟学校。除此正式的教育单位之外，我想我们每一个人也要自我教育，这也是属于我们教委会管理的范围——对员工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。读经和读文章，不管任何人，老的、新的、管理层的、一般的员工，希望都能够多多少少尽自己的力。读多读少，都没有关系，为了自己，能够用功一些，每一个人应该都会长进的。我祝福各位。
谢谢各位！（众鼓掌，行礼）
读书会演讲稿 篇13
大家好！我是来自五（二）班的xx同学，今天能参加这个阳光读书会活动，我感到很荣幸。
平时我比较喜欢看一些关于科学知识方面的书，今天我要给大家讲的是一个关于古希腊著名的学者—————阿基米德的小故事。
古希腊有一位著名的学者名叫阿基米德，他的聪明和智慧得到全国人民的称赞。
有一天，国王认为打造金匠为自己打造的新王冠不是纯金的，因为他可以用较多的银子换下同等重量的金子，而外表根本看不出来。国王把这件事告诉了阿基米德，要他求将这件事弄明白。
阿基米德把王冠和金块重新称了一遍，是一样重的，于是他也犯愁了。有一天，阿基米德在家里洗澡，浴缸里的水很满，溢出来了。看到这个现象，阿基米德眼前一亮，想到：流出的水和我身体的体积不应该是一样的吗？我用这个方法不就可以测出王冠有没有掺假了吗？第二天，阿基米德当着大家的面做了一个实验，他把王冠和同等重量的金块同时浸到盛满水的两个同样大小的容器中，结果，王冠排出来的水比金块排出来的水多。
阿基米德说：大家都看见了吧，很显然，王冠在水中占的地方比金块占的地方大，如果王冠是纯金的，它们排出来的水应该是一样多，也就是说它们的`体积应该是一样大的。而现在王冠排出的水比金子多，说明王冠不是纯金的。于是，打造匠不得不承认自己用银子换下了同等重量的金子。
就这样，阿基米德发现了浮力，为今后的物理学的发展做出了巨大的贡献。在生活中，我们也要学习阿基米德这种善于观察生活中的小细节，并且积极思考的精神，将生活中平凡的小事运用到需要解决的难题中，不但难题迎刃而解，也会让我们的知识更为丰富。
臧克家说：”读过一本好书，像交了一个益友”。同学们，书，是伴随着我们成长的最好朋友，读书是一种熏陶，是一种享受，是一件快乐的事情。
同学们，今天你读书了吗？如果没有，请到书中来吧，书里的世界很精彩，书中的知识，会为你的理想插上翅膀，助你翱翔！
读书会演讲稿 篇14
老师们、同学们：
大家好！
今天我演讲的主题是“我读书，我快乐”。
我很爱读书，读书使我的生活更加充实、快乐。记得有一天我丢了一枝钢笔，很不高兴，回到家里，依然气呼呼的，这时妈妈递给我一本书——睡前故事，这是我早就盼望得到的，我立刻把不开心的事抛到了九霄云外，津津有味地看了起来，看到有趣处还“咯咯咯”开心地笑了。
世上的书浩如烟海，我们一辈子也读不完，所以，我们要有选择的读书。那么，我们该看哪些书呢？我们就要看对自己有帮助的，适合自己看的。发明电灯的爱迪生大家都应该知道吧，以前他在图书馆看书时，曾发誓一定要把图书馆的书全部看完。一位年迈的图书管理员知道了，对爱迪生说：“图书馆里有许多书，有些书对你毫无用处，你不必费力把它们全部看完，要看一些对你有用的书。这样，说不定还能达到出奇不意的效果哩！”就这样，爱迪生听从了图书管理员的意见，选择了自然科学类的书，最终成为了一位了不起的科学家。
哥德曾说过“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”的确是这样。小时候，我们可以和安徒生、格林兄弟交谈，通过一个个生动、感人的故事，时而品尝到辛酸的泪水，时而绽开甜美的笑容；上学了，我们可以与杨红樱、汤素兰等儿童作家交谈，与作家笔下的小主人公一起体会学习与生活的丰富多彩；等到上了中、高年级时，我们就可以与司马迁、高尔基等作家交谈，这样，我们就可以掌握更多的历史知识，阅历人情世故，懂得社会的冷暖。
最后我要提醒自己也提醒同学们的`是，作为一名学生，在尽可能广泛阅读的同时，一定要处理好课内和课外的关系，不能因为沉迷于课外书的世界而影响到正常功课的学习，因为只有把课内书读好了，才能更好地读好课外书，才能更加全面的从书中汲取营养。
“读史使人明智，读诗使人聪慧”。广泛的阅读可以开阔我们的视野，增加我们的知识，帮助我们健康成长。同学们，让我们快乐地成长，快乐的读书吧！谢谢大家。
我的演讲结束了，谢谢大家！
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