精选读书演讲稿十篇
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在现在社会，能够利用到演讲稿的场合越来越多，在写之前，可以先参考范文，下面是小编帮大家整理的读书演讲稿10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书演讲稿 篇1
亲爱的老师、同学们：
回忆起我这十一年来的读书生活，我便有几箩筐的话想说。
从我两岁开始，妈妈就给我买带画的小故事书读。我那时只认识几百个汉字，还都是“一，二，三，天，上，下”这种简单的字。我读画书时，只看画，再加上个别认识的字，才可以勉强读下来。
上幼儿园后，我初识了拼音，便读起了较厚的，注音的<<安徒生童话>>和<<西游记>>。我整天抱着这两本书看，几乎达到了废寝忘食的程度。由于书读多了，识字量立即从一千多字暴增至三千字。
识字多了，读的书也多了。学前班时我已把四大名著中的<<三国演义>>，<<西游记>>与<<水浒传>>读完了。读这三本书，令我了解了中国的历史。至于不读<<红楼梦>>，是因为我读过第一页后便没了兴趣，就“搁卷”了。
上小学了，我决定重读<<西游记>>，这一回，读的是原创的文言文，共有两本，每一本都有语文书那么大，三厘米左右那么厚，而且不带插图。一年级向二年级过渡的暑假里，我的时间三分之一都用在了读这两本书上，还不一定全读懂。
三年级时，我开始读<<读者>>，<<意林>>之类的杂志。读这些杂志，令我明白了处世之道以及国外的风土人情，还积累了不少的好词好句。在写作文时，好词好句便发挥了作用，所以我作文水平还不错。
如今，我书架中的书似乎不够用了，我准备大举“侵犯”舅舅的书架。只是时间不太充足，我醉心读书不受打搅的梦想，何时才能实现啊!
读书演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
书，是智慧的源泉，是全世界的营养品，也是人类进步的阶梯。所以，我也痴迷于阅读，我先给大家讲讲我是如何爱上阅读的。
曾经，我在妈妈的怀里，听着妈妈讲着一个又一个的故事、朗读着一本又一本的书籍慢慢长大，耳濡目染，我从小就爱上了阅读。
上小学后，记得有一次，我在托管写完作业后，就立刻拿起一本《大侦探福尔摩斯》来看，急忙打开书，一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，忘记了一切，沉浸在书中，忘记了吃饭。我如饥似渴地读完三本书以后，才发觉肚子已经在抗议了。《大侦探福尔摩斯》这本书详细地讲述了福尔摩斯破案的全过程和一些科学原理，从这一系列的书中，我看到了令人十分感动的真情，读到了福尔摩斯令人惊叹的精明，学到了他那出其不意、攻其不备的破案手法，以及他那在霎那间便将那狡猾的犯人送上了法庭的聪明机智，真让人拍案叫绝。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟!”读书，必然是有方法的，我读了几年书，总结下来方法就三个字：“读、写、悟”。想要读懂一本书，首先就要把它“读通”，读通顺了，才能以各种方式去读懂。其次就是“写”，毛爷爷曾经说过：“不动笔墨不读书。”读书，是必然要动笔的。所以，我认为的读书时应该手上拿一支笔，旁边放一个本子，每次遇到写得好的地方应标记并摘抄下来。最后一点，就需要用心“悟出”这本书所讲的道理。这样，就算读懂了这本书。
读书演讲稿 篇3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我十分荣幸的能够站在这里参加演讲。让我能够在这里尽情施展自己的才华。
书犹如一缕阳光，照亮前进的黑暗。书犹如一缕清风，吹走心中的烦躁。书犹如一把钥匙打开智慧的大门。书犹如一位伟人在于你倾心交谈，使你一受益匪浅。
一本好书，如同一棵长满果实的大树。我每掌握一点知识，就如同吃下了他众多果实中的之一。你不可以贪婪的一口气全部吃下，你只能慢慢的去品尝。
书犹如一滴微不足道的水珠。当这个滴水独立存在时，就显得微不足道；可当这滴水落入大海中时，便成为大海中不可缺少的一员。不积小流，无以成江海。这个道理教会我即便是一些微不足道的小事，也不可以忽视它，有可能这些小事蕴藏巨大的力量，这些力量是不容你小觊它。
我仿佛是一滴水，被滴到了知识的大海里。但我知道大海是由千千万万滴水组成的。当我还不懂团结时，当我还在和同学闹矛盾时，是书提醒了我团结的力量有多么大。一根筷子容易折，一把筷子难折断。这个道理告诉我，我应该和同学们和睦相处，于是我融入了这个大班级。
大诗人雨果曾经说过：书籍是造就灵魂的工具。与书为伍，我坚信有光、有光明。与书为侣，我感叹一滴水的身后就是一片海。与书为伴，我相信微妙的知识也会成为珍宝。
读书演讲稿 篇4
各位老师、同学们：
大家好！
在这缤纷的五月，我们相聚在这里共沐书香，共享读书的乐趣。
就教师而言，我们需要读书。只有读书，才能拥有源头活水，才能滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通和传递，进而引导学生读书 ，促进学生发展。
就学生而言， 我们需要读书。只有读书，才能知道什么是高尚，什么是卑贱，什么是文雅，什么是粗陋......
前任总理温-- 提倡“读书好，读好书，好读书",又提倡”读书活，活读书，读活书”，这给了我们有益的启示。苏霍姆林斯基说：当书籍成为教师的第一至爱时，喜爱读书便成为学生的第一爱好。为此，我想全体生生发出三点倡议：
爱读书 ——将读书变成一种伴随终身的良好习惯。一个人如果从小就养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷。一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。
会读书——掌握正确的读书方法。不论是博览群书，还是思考读书或总结提炼，都离不开刻苦勤奋，持之以恒，绝不能走过程。我们常倡导的是“终身读书，终身学习”的理念 。
读好书 ——有选择的读书。根据自己的兴趣爱好，选择自己喜爱的书籍，选择经过时间滤过的经典。只有选择了好书，才能在阅读中体味人生，感悟生命，陶冶性情。读一本好书，就是与许多高尚的人交流，与大师对话，与经典为为友，与博雅同行。
少年读书，如隙中窥月; 中年读书，如庭中赏月；老年读书，如台上望月。读书，让我们志存高远，耳聪目明，让我们懂得古今中外，让我们看到天上人间。
老师们，同学们，让我们热爱读书吧。当我们的指间浸满淡淡的书墨香味时，当琅琅的读书声回荡在我们校园上空时，我们相信，我们的心灵也会因此纯洁高尚起来，我们的校园也会因此美丽迷人起来。
读书演讲稿 篇5
社会的发展是一个漫长的过程成，在这个过程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，马克斯韦伯具体分析了这一问题。
韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化，在韦伯看来，人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程，在这一过程中人类的行为有非理性走向理性，但是理性化的过程并非渐进或连续的。现代资本主义社会以前，西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程；现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识。具体地说，这一栋因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。
西方发展了资本主义，不仅数量上颇为可观，而且还发展了在其它各地从未出现过的类型、形式和方向。这就是（在形式上的）自由劳动之理性的资本主义组织方式；理性的工业组织只与固定的市场相协调，而不是和政治的、或非理性的投资赢利活动相适应；所有这些西方资本主义的特点之所以获得了重要意义，归根结底，是因为他们与资本主义的劳动组织方式联系着（即使通常所谓的商业化、可转让证券的发展、投机的理性化、交换等等一类东西也是与之联系着的）。
经济生活整体上的显著特征可以说是经济理性主义。在技术和经济组织领域的这种理性主义的进程，无疑决定了近代资产阶级社会的生活理想的一个重要部分。合乎理性的组织劳动，以求为人类提供物质产品，毫无疑问是他们毕生的最重要的目的之一。
资本主义在西方获得了很大的发展，不仅为西方带来了巨大的财富，也在某种程度上影响着整个世界的发展过程，改写了西方甚至是世界的历史。在一部世界文化史中，即便是从经济的角度看，我们的中心问题，归根结底，也不是资本主义活动发展本身，中心的问题毋宁是：以其自由劳动的理性组织方式为特征的这种有节制的资产阶级的资本主义的起源问题。或从文化史来说就是：西方资产阶级的起源及其特点的问题；这个问题与资本主义劳动方式的起源问题肯定有着密切的关系，但是并不是一回事。
韦伯指出：初看上去，资本主义的独特的近代西方形态一直受到各种技术可能性的发展的强烈影响，其理智性在今天从根本上依赖于最为重要的技术因素的可靠性。然而，这在根本上意味着它依赖着现代科学，特别是以数学和精确的理性实验为基础的自然科学的特点。另一方面，这些科学的和以这些科学为基础的技术的发展又在其实际经济应用中从资本主义利益中获得重要的刺激；科学知识的技术应用曾经受到经济考虑的鼓励，这些考虑在西方曾对科学知识的技术应用甚为有利，而这一鼓励是从社会结构的特性中衍生出来的，当然，并非社会结构的所有方面都具有很重要的作用，在这些方面中具有无庸置疑的重要性的是法律和行政机关的理性结构。那么这种法律从何而来？韦伯分析如在其它情况下一样，资本主义利益毫无疑问也曾反过来有助于为理性的法律方面，在试图做出这种说明时，我们首先考虑了经济状况，因为我们承认经济因素具有根本的重要性。但与此同时，与此相反的关联作用也不可不加考虑。因为，虽然经济理性主义的发展部分的依赖理性的技术和理性的法律，但与此同时，采取某些类型的实际的理性行为却要取决于人的能力和气质。
一种个人主义的资本主义经济的根本特征之一就是：这种经济是以严格的核算为基础而理性化的，以富有远见和小心谨慎来追求所欲达的经济成功，这与农民追求勉强糊口的生存是截然相反的，与行会师傅以及冒险家式的资本主义的那种享受特权的传统主义也是截然相反的，因为这种传统主义趋向与利用各种政治机会和非理性的投机活动来追求经济成功。
韦伯认为，资本主义精神的发展完全可以理解为理性主义整体发展的一部分，而且可以从理性主义对于生活基本问题的根本立场中演绎出来（从资本主义强调个人主义这一角度可以说完全是非理性的，但它却一直是，并且至今仍然是资本主义文化最有特征的因素之一）。理性主义是一个历史的概念，它包含着各式各样东西构成的一个完整世界。那现在的问题就是如何找出理性思想的这一特殊具体的形式到底是谁的精神产品，韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。
韦伯同时还指出，资本主义精神的产生并不仅仅是宗教改革的某些作用的结果，资本主义作为一种经济制度也并不是宗教改革的产物。其实，在宗教改革之前，资本主义商业组织的某些重要形式业已存在了，这有力的证明了以上的观点。其实韦伯只是希望弄清楚宗教力量****是否和在什么程度上影响了资本主义精神的质的'形成及其在全世界的量的传播。更进一步的说，资本主义文化究竟在哪些方面可以从宗教力量中找到解释。在这本着作中韦伯通过对具有代表性的加尔文教的分析来说明这一点。
韦伯认为：加尔文主义在社会组织方面的无可置疑的优越性能够与这样一种斩断个人和尘世的千丝万缕联系的倾向有关系，这种关系源于基督教胞爱在加尔文信仰所导致的个人内心孤独重压下所采取的特殊形式，教义就是如此的，整个尘世的存在只是为了上帝的荣耀而服务的，被选召的基督徒在尘界中唯一的任务就是尽最大可能地服从上帝的圣诚，从而增加上帝的荣耀，与此宗旨相吻合，上帝要求基督徒取得社会成就，因为上帝的意旨是要根据他的圣诫来组织社会生活。因而在尘世中基督徒的社会活动完全是为“增加上帝的荣耀”。为社会的尘世生活服务的职业中的劳动，也含有这一特性。在加尔文教中，这成为了他们伦理系统中的一个鲜明的特点。胞爱只能为了上帝的荣耀而存在，而不是为肉体服务的，那么这种友爱首先只能表现在完成自然所给予人们的日常工作中；渐渐地，完成这一工作开始具有了一种客观的、非人格化的特性：只是为我们社会的理性化组织的利益服务。这便是当时很有影响力的“天职观”。
同时，韦伯还指出，作为基督教的主要特性的禁欲主义也是在某种程度上影响了理性化的发展。这种禁欲主义是不同于以前任何一种禁欲主义的，清教徒的禁欲主义是一种入世的禁欲主义。禁欲主义在西方的最高形式里便有一种明确的理性特征。禁欲主义使得教徒的修行生活发展成为一套合乎理性的行为的有系统的方法，目的是克服“自然状态”，使人摆脱非理性的冲动的影响，摆脱对外界和自然的依赖。清教徒就象所有理性的类型的禁欲主义一样，力求使人能够坚持并按照他的经常性动机行事，而不依赖感情冲动，这种禁欲主义的目的是使人可能过一种机敏、明智的生活：最迫切的任务是摧毁自发的冲动性享乐，最重要的方法是使教徒的行为有秩序。
禁欲主义如何深入个人的思想之中？如何确定自己受到恩宠呢？况且只有在证明具有与自然人生活方式明显相异的特殊行为之后，才有可能取得这种恩宠，由此产生出对于个人的推动力，激励个人有条有理的监督自己的行为，以使自己获得恩宠，并因此而把禁欲主义注入其行为之中。但是，这种禁欲主义行为意味着人的整个一生必须与上帝的意志保持理性的一致，而且这种禁欲主义再也不是一种不堪承受的负担，而是每一个确信拯救的人都可以做到的事情。与自然生活不同的圣徒们的宗教生活再也不是离开尘世的修道院里度过，而是在尘世及其各种机构里度过——这是非常重要的一点。这种在现世中（但又是为了来世的缘故）将行为理性化，正是禁欲主义新教的职业观引起的结果。
在私有财产的生产方面，禁欲主义谴责欺诈和冲动性的贪婪。被斥之为贪婪、拜金主义等等的是为个人目的而追求财富的行为。因为财富本身就是一种诱惑，但在这里禁欲主义是那种“总是在追求善却又总是在创造恶的力量”，这里邪恶是指对财产的占有和占有的诱惑力。因为，禁欲主义，为了与《圣经旧约》保持一致，为了与善行的伦理评价相近似，严厉的斥责把追求财富作为自身目的的行为；但是，如果财富是从事一项职业而获得的劳动果实，那么财富的获得便又是上帝祝福的标志了。更为重要的是：在一项世俗的职业重要殚精竭虑，持之不懈，有条不紊的劳动，这样一种宗教观念作为禁欲主义的最高手段。
当着消费的限制与这种获利活动的自由结合在一起的时候，这样一种不可避免的实际效果也就显而易见了：禁欲主义的节俭必然导致资本的积累。强加在财富消费上的种种限制使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
基于上述理论，韦伯认为新教的禁欲主义思想“必定成为我们称之为资本主义精神的生活态度普遍的发展。可以想象的最有力的杠杆。”
韦伯的上述论点，无疑是强调了新教伦理的思想“为资本主义经济制度在其形成阶段的发展了强有力的促进作用，这种促进作用源于新教宗教信仰的某些伦理要求与资本主义制度发展所需的经济动机模式之间的选择性亲和。”应当指出，在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，韦伯虽然强调了“思想在历史变革中所起的独立影响”，但是它并不否认“新教同样地受到资本主义发展的影响”。
读书演讲稿 篇6
莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品”，的确如此。一个人成才可以无师自通，却不可以无书自通。读书是我们成长的一个永远话题，从懂事读书开始，书一直陪伴我度过了六七年时光，长大了，知道读书可以锤炼思想，陶冶情操，是不可不读的。
北宋大文豪欧阳修是一个博学多才的大才子。一捧起书就如痴如醉地读，他经常在枕上，厕上读，就连骑在马上也一刻不闲着，他天天想的都是书。由于欧阳修的勤奋好学，他写了几篇脍灸人口的千古名篇：《醉翁亭记》，《秋声赋》等，成就斐然，受到无数后人的传颂。
我从读书中也体会到无穷乐趣。翻开苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》，我仿佛置身于三国赤壁大战那种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”惊心动魄的古战场面，以及周公瑾运筹于帷幄之中，决胜于千里之外那种英雄气概。翻开《岳阳楼记》，我从千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中，我体会到范仲淹那种忧国忧民的高尚情操。
读书，使我懂得父母生我养我的艰辛，让我读懂了“谁言寸草心，报得三春晖”的含义。读书，使我面对老师在讲台上挥汗如雨时，我再也不敢神游于“洛克王国”之中。读书，让我能够在面对落日，晚霞，青山，清风，院子的美景时，能够随口吟出：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，而不至于在面对美景时哑口无言。
同学们，要想做一个睿智，博学多才的人，就必须通过读书才可达到。苏轼概括道：腹有诗书气自华，这是一种书卷气的自然流露。想起我无静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要味同嚼蜡，索然无味才好。
我喜欢书，更喜欢读好书。成功不是唾手可得的。一个人不读书，他永远不可能有渊博的知识。把平时的时间挤出来，收集起来读书，你就会发现原来读书也是一项高尚的心智锻炼。书可以把无聊的时刻变成有趣的时刻，希望同学们多找这位知己，让它也成为你的另一个终身伴侣。
读书演讲稿 篇7
亲爱的老师、同学们：
生活里没有书籍就像没有阳光;智慧要是没有书籍就像鸟儿没有翅膀，这是莎士比亚的名言。
读书能增长知识，也让我们吸取到许多书本上学不到的知识。正如同鱼儿离不开大海，鸟儿离不开天空，我们离不开书。读书的好处非常多，它能帮助我们提高写作水平，提高我们的阅读水平。我们要多读各种各样有益身心健康的书籍，丰富自己，充实自己。
我最早的读物是全拼音的《格林童话》，第一个故事是：《莴苣姑娘》。那是，我只能用我稚嫩的小手指着拼音字母，一个一个地拼：“yi dui fuqi……”我读了很多遍，才知道这个故事的意思，那时我认为 读书很难就不读了。等我长大后，听到别人说《爱的教育》很好，所以，我便让妈妈帮我买了一本《爱的教育》读，读了一会儿，读书非常好，也不像以前那么难读了。而且《爱的教育》向人们叙述了一些感人的故事。后来，我渐渐的喜欢上了读书。
后来，我从书中得知了，读书讲究方法，才会有更多的收获。我知道矛盾读书有“三式”：鸟瞰求的初步印象;精读式品位妙处;消化式吸收其中的精华。宋代朱熹读书有三到：眼到，心到，口到。英国培根有关于读书的“三个比喻”：我们不应该只像蚂蚁一样只会用手机，也不可以像蜘蛛一样从自己的肚子里抽丝，应该像蜜蜂一样才百花，酿甜蜜。马克思读书“三字秘诀”：博(博览群书)、记(折书角、画线、做记号)、读(熟读成诵)。
书，是打开知识大门的金钥匙，也是人类进步的阶梯，所以我们要好好读书，成为能使用这把金钥匙的人!
读书演讲稿 篇8
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”而我要说：“书还是我们的良师益友。”
自从我们学校开展读书活动以来，我们班级就将读书作为班级特色，围绕这一特色开展了各种有意义的班级活动，我们的口号是
“好读书，读好书，与好书为友”。在读书活动中我们班级做到了以下几点：
1.建立班级图书角
我们班学生把自己和家中收藏的书籍拿到学校，充实班级图书角。同学们都积极踊跃地向班级献书。好书共欣赏，班级的图书角藏书可谓，琳琅满目，涉猎广泛，有科普知识、名人故事、童话故事、有诗歌、有作文、有人物传记，也有趣味幽默大全等等。全班学生自发举行了好书交换活动，同学们形成了好书先读为快的愉悦读书氛围，畅游书海。
2.开展阅读活动
我班学生每天利用早晨时间来读书，同学们的读书兴趣浓厚，有些同学甚至放弃了爱玩的游戏，在下课时也坐在教室里读书。老师还带领我们开展一些有趣的读书活动，不断激发我们的读书兴趣，还教会我们多种读书方法，使同学们在阅读中获得许多知识，并养成了良好的读书习惯。
3.摘抄、写心得
为了使同学们在读书中有所收获，老师让我们学会在读书中积累。让我们每个学生都准备摘抄本，有好词好名摘抄本、古诗词积累本、读书心得本等。这样同学们在读书时就一边读一边记，还能及时把当时的读书感受记录下来。
通过一段时间的阅读，同学们的摘抄本里的内容逐渐丰富起来，而且在我们的作文中也不断出现许多优美的词句。
4.交流读书收获
老师还定期组织各种活动，展示我们的读书成果。如在“故事会”上同学们讲述了许多有趣、感人的故事；“好书推荐”活动中每名同学都向大家推荐了许多好看的书；同学们还利用手抄报、板报等形式把自己的读书成果展现出来与大家分享。
通过我们班级读书活动的开展，使我受益匪浅，养成了良好的读书习惯，现在能够自觉地读书了。同学们，为了我们的未来读书吧！为了我们知识的广博，读书吧！为了我们的语言、动作更加文明，读书吧！让我们一起在书的海洋中遨游吧！
谢谢大家！我的演讲完毕。
读书演讲稿 篇9
亲爱的老师、同学们：
新的一学期开始了，为了提高我的阅读能力和写作水平，我特制定了一个读书计划。
我计划要在这学期读完三本书，这三本书分别是：《假有我有三天光明》、《三国演义》、《中华上下五千年》。我首先要看《中华上下五千年》，我想从书中了解中华五千年的悠久历史和灿烂文化。其次，我要看《假如我有三天光明》，我要了解作者的思想感情，看看她想在这拥有光明的三天中能做些什么。第三本我要看《三国演义》，我要知道魏、蜀、吴三国是怎样争夺天下，又是谁渔翁得利。
为了完成我的读书计划，又不影响我的正常学习，我决定把我的读书计划安排在业余时间来完成。比如，在写完作业以后，在睡觉前，或者在节假日的时候。写完作业我会抽出半小时来读书，睡觉前我会抽出一个小时来读书，节假日我会尽量抽出半天时间来读书。我一定会把我的业余时间安排的井井有条，充充实实。
这就是我的读书计划，从今以后我一定要多读书，读好书。
读书演讲稿 篇10
亲爱的老师、同学们：
人的时间和精力是有限的，想把每一种知识都实践是不太可能的，而读书则是用有限的生命获取无穷知识和力量的重要途径，因此，我爱读书。
我从书里知道了海伦凯勒是如何从一个又哑又瞎的顽童到一名哈佛大学的学生;知道了高尔基是如何在逆境中奋斗不息而成为一名伟大的思想家;知道了福克先生是如何排除困难在八十天内环游地球的。
书，把我带进了一个五彩缤纷的世界，我和哈克一起体验历险的刺激，和史密斯一起探索神秘岛的神秘，和拉德克利夫到地心去旅游，和科学家一起漫步在地球村，这一个个故事令我深入其中，流连忘返。
书是我生活的一部分，是书让我畅游在知识的海洋中，我虽不能下潜到海底去与白鲸和海豚嬉戏，我虽不能遨游太空去登临神奇的月球，我虽不能用肉眼去探求微观世界的奥秘，可书中那一幅幅图片，一篇篇文章拉近了时空与我的距离，我仿佛在和他们面对面地交流着。
是的，书就像大海，有无穷无尽的宝藏等你去寻找、去挖掘，他有时是亲切的、有时是顽皮的，亲切时，你问什么，他都会耐心地给你讲解，顽皮时，他仿佛在和你捉迷藏，非得用你的智慧方能获取。书又像一眼泉，知识源源不断地从泉眼涌出，流入我那如饥似渴的脑海。
我感谢书，是书把我带进一个又一个神奇的世界，给我知识，给我力量，让我们一起来读书吧!
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