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环保演讲稿

时间:2020-09-15 17:43:21 环保演讲稿 我要投稿

【精品】环保演讲稿集合5篇

  好的演讲稿可以引导听众,使听众能更好地理解演讲的内容。现如今,演讲稿对我们的作用越来越大,相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧,以下是小编为大家收集的环保演讲稿5篇,希望对大家有所帮助。

【精品】环保演讲稿集合5篇

环保演讲稿 篇1

  环保,一个世界人民心目中根深蒂固的词。何为环保?环保是一种概念,一种思想上的概念。环保是一种行动,一种需要大家落实的行动。环保是一种美德,一种传承至今,并需要永远传承的美德。

  环境保护是我国的一项基本国策。目前,生态环境的日趋恶化不仅造成了严重的经济损失,而且也威胁到人类的生存。

  环保,一个永不过时的词,一个人人口耳相传的词。

  环保,我在努力。如今,地球上森林的面积正在大面积减少,地球上的绿色一片片地消失,代之而来的是赤裸裸的黄,从前变成了回忆与怀恋,而回忆又转变成忘记。锯子的声音并没有停止,树木的哭泣并没有消失。大量的一次性筷子成批地运进大大小小的餐馆,随后又被狠心地抛弃,整个事件发生的时间仅那么短短一顿饭的时间。,我们为什么不用更理智的方法解决这一问题呢?韩国人用淀粉与马铃薯做牙签的想法启发了我,牙签可以用淀粉做,那筷子也可以啊。我们可以借鉴韩国人的方法,把淀粉和水按一定的比例混合在一起,再放进烘箱烘干,这样,一双新型环保筷就做好了。当然,做筷子需要更高的技术,因为筷子必须得耐高温,耐浸泡。所以,淀粉与水混合的比例相当重要,烘烤也是关键。

  这让我认识到了,其实看上去毫不相干的物品经过科技,经过人的大胆设想,经过人的双手是能够创造出奇迹的。下面本人结合生活和大胆的猜想,相信的在不久的生活中能够实现。

  餐巾纸是现代人爱洁净的表现,当然餐巾纸也因此成为生活的垃圾,能不能循环利用呢?除了的传统手帕外,可以生产一种新型的餐巾纸来替代,暂时叫循环餐巾纸。这种餐巾纸外表和其它餐巾纸没什么区别,但有着许多毛孔。当人们从地板上擦出一大片灰尘时,总会用一张张餐巾纸把灰尘裹起来,扔进垃圾桶。这样既浪费纸张,而且途中不免会落下一些灰尘。可吸尘餐巾纸就不一样了,它身上的毛孔可以把灰尘吸进去,分为两类。一类是还有用的灰尘;还有一类是没有用的灰尘。之后,它会把没有用的灰尘排出去,有用的留下来慢慢用。这样既能收集一定的资源,又能循环实现餐巾纸的利用,何乐而不为呢。

  现在几乎家家户户都装了防盗窗,目的就是为了防止小偷从窗户爬进来。能不能研制一种新型的防盗窗发挥更多的功能呢,暂且叫“多功能防盗窗”。这种“多功能防盗窗”不仅能有效防止小偷从窗户爬进来;而且能吸收噪音,它的内部有一个迷你吸音器,专门吸汽车发出的轰鸣声、喇叭声……等噪音,还居室一个安详宁静的环境。如果喜欢听音乐的,那么可以随心所以的把被吸进去的噪音在瞬间转化成自己喜欢的美妙的音乐,播放了出来;还可以防尘,在防盗窗内部安装微型的大功率的吸尘器,吸收灰尘,还居室一个洁净的空间。相信这样的“多功能防盗窗”一定会受大家喜欢的。

  环保无止境,愿大家都能行动起来,真创一个优美和谐的人居环境。

环保演讲稿 篇2

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  你们好!今天我的演讲的内容是有关环保的。

  提起环保,大家可能会想起我们伟大无私的地球妈妈,因为地球妈妈正因人类的不环保而日益衰老,还得了重病。你们说认为人类是个大孝子吗?不,不是,因为他们亲手让自己的母亲得重病,而且日益衰老,但是人类还不认错,不过,还有一些人类知错就改并且到处宣传,使地球妈妈早点康复。在这里我向大家提几条环保建议,也顺便也说说对环境的看法:

  (建议)1、既然是环境保护,当然要先搞绿化了。希望全世界每个人争取每年种植一棵树,多搞一些退耕还林的宣传活动。

  2、减少战争,减少核污染,因为核武器有非常强的核辐射,会致人严重疾病和造成严重的环境污染。

  3、力争XX年底,所有的汽车全部更换成太阳能汽车,以减少汽车的尾气。

  4、把工厂排出的污水进行净化,再流向庄稼或河流,并且不乱排废气,以减少污染。

  5、开播一个专门的环保教育频道,对全世界的地球居民进行环保教育。

  6、不要无节制的大肆开采资源,以导致资源枯竭。

  (看法)1、环保,人人从自己做起,首先自己要做到不乱扔垃圾,不随地吐痰等。

  2、向自己身边的人宣传环保教育。

  3、组织一个环保队,向小弟弟和小妹妹们进行环保教育等。

  最后,还是一句老话:保护地球就是保护人类自己。

环保演讲稿 篇3

尊敬的各位领导,各位评委,敬爱的老师,亲爱的同学们:

  大家晚上好!

  我演讲的题目是《迈出那一小步》

  我演讲的主题是:保护环境、持续发展、全民参与

  在我开始演讲前给大家讲个小故事,我呢,有一个叔叔,有一次呀他有事去,让我帮他带会孩子,说实话,孩子长得真漂亮,有一双很美的眼睛。可惜的是他是一个先天性的盲人。那天天气很好,我带他去公园玩,一路上,他紧紧拉着我的手,不停的问我:“姐姐,巢湖是什么样子的?巢湖美吗”我告诉他:巢湖很美,巢湖的湖水清清的,草地绿绿的,天是蓝蓝的。他认真的聆听着,脸上闪耀着阳光般的微笑。可我当时却笑不起来,我不想告诉他:巢湖的湖水是很清,可湖面上有零碎的令人恶心的垃圾;草很绿,可草地上有刺眼的白塑料袋;天很蓝,可天的那一边有工厂吞云吐雾的烟囱!我害怕破坏了孩子心中家乡的形象,可是我在想,我们为什么就不能把我们生长的环境变成孩子想象中的那样呢

  谁不希望头顶的天空湛蓝如镜,

  谁不希望脚下的大地绿草如茵,

  谁不希望身边的湖水清澈明净,

  谁不希望眼前的阳光灿烂如金。

  曾几何时,地球这颗充满希望与生命的星球在人类面前变得不可捉摸。从太平洋东岸的赤潮现象到美国的四月飞雪,从98年的长江大洪水到06年的四川干旱,从触目惊心的汶川地震到云南干旱,地球仿佛在发疟疾似地颤抖,人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

  绿色锐减,吞噬绿色的正是我们人类自己。如此盲目的行为如果得不到有效的制止和改变,势必爆发可怕的生态危机,而一旦它的爆发超出了人类控制的极限,其后果不堪设想。这给我们敲响了警钟,如果山穷水尽了,还会柳暗花明吗?

  同学们能够记得惨痛的512地震,能够记得劳动节,记得五四青年节,记得三八妇女节,但是试问,有多少人知道3月22日是世界水日,,4月22日世界地球日,5月31日世界无烟日,6月5日世界环境日?

  我们记得为自己的生日办个party,记得劳动节要休息,记得国庆节会放假,记得协会周年得庆祝,但是……没有人记得在植树节我们应该做些什么,我想问问大家,植树节我们应该做什么?

  是的,我们明明都知道,却很少有人去做,很少有人迈出那一步,为什么?就是因为我们还没有树立起保护环境这个意识!

  下面我们共同来看一组资料:

  20xx年全球自然灾害损失达20xx亿美元,全球死亡人数达22万以上,损失数额达20xx亿美元,损失同比增长473.3%。亚洲是付出人类生命最惨痛的。20xx年1月至11月间,全球共发生245起自然灾害,其中224起与极端天气有关。截止到11月,共有5800万人受到自然灾害影响,8900人丧生,经济损失达190亿美元;其中,与极端天气有关的自然灾害共导致5500万人受到影响,7000人死亡,经济损失达150亿美元。亚洲是风险最高的'地区,共有4800万人受到极端天气事件的影响。减少灾害风险问题秘书长特别代表瓦尔斯特伦表示,和往年相比,20xx年发生的灾害数量以及导致的人员伤亡和财产损失都有所减少,但极端天气引发的自然灾害仍居各类灾害之首,并且很可能在未来导致更多人受到影响。

  大家都知道,由于人类向自然界过度的索取,已经导致了大自然无情的报复:飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至,全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到20xx年达到1亿人,我们的土壤遭到破坏,我们的空气质量越来越差,我们的水资源严重不平衡并严重匮乏和污染。

  试问各位:当人类的母亲土壤,生命的要素空气和生命的源泉水都受到破坏和污染时,人类将何去何从?

  传言玛雅人预言说20xx年地球开始灭亡,很多人听到消息很是局促不安,害怕某天就这么一睡不再起了,大家都只是一味的在猜测预言的可能性,一味的在害怕灾难的到来,但是又有多少人想过要为预防灾难做些什么!?

  大家可知道,保护环境不是形式主义,而是当务之急!如果再纵容这样发展下去,人类当无安生立命之所!

  作为当代大学生,我们的时间有限,我们的能力有限,我们的处事范围也有限,但是我相信,只要我们有无限大的信心,有积极处事的态度,有强烈的保护环境的意识,就必定能够做好我们该做的事,尽到我们应尽的义务。

  首先,我认为我们应该树立绿化校园的意识,应该认识到绿化校园是我们每一个人的任务、职责。应该了解环境问题唯有了解,我们才会关心;唯有关心,我们才会行动;唯有行动,生命才会有希望。

  其次,应该履行绿化校园的义务。应该积极投身到学校统一安排的有关活动中去,为植树造林,栽花种草,清洁扫除,环境美化做应有的贡献,也应该严格遵守学校有关规定,如不乱扔果皮纸屑,不浪费用水用电,还应该随时随地发挥有关方面的积极性与创造性,如避免使用饮料杯,不浪费用纸,不随意毁坏花草树木,不随意捕杀鸟兽虫鱼种种。

  第三,应该促使全员参加绿化校园的活动。有句话叫“人心齐,泰山移”,一个人的力量是有限的,少数人的力量也是有限的,只有促使全体师生共同努力,在创建绿色校园的活动中才能取得丰硕的成果。

  第四,应该制定创建绿色校园的规划,应该统筹安排,逐步发展,让创建绿色校园的思想行为深入人心,流传永久,产生无穷无尽的影响作用。这样,我们创建绿色校园就将是创建绿色祖国、绿色世界的开场锣鼓!

  有一句话显得很俗气,却是一个最朴实的真理:“地球是我家,保护环境靠大家”

  如果 大家都能行动起来,从小事做起,从现在做起,从爱护校园环境做起。一片纸,我们捡起,一滴水,我们节约,一堆垃圾,我们打扫。

  我们爱一棵苗,保一只蛙,种一根草,栽一棵树,把保护环境作为自己应尽的义务,用自己的实际行动保护环境,创建绿色校园的话。

  我相信,不久的将来,环看我们的校园,人类的家园,必是绿的世界,花的海洋

  正如珍妮·古道尔博士所说:"每一个人都很重要;每一个人都能发挥作用;每一个人都能带来变化。希望我们大家共同努力,迈出那一步,创建绿色校园,创建绿色祖国,持续发展,全民参与,实现经济与环境的双丰收!

  我的演讲完毕,谢谢大家!

环保演讲稿 篇4

  46亿年前。有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙中,她是那样美丽。那就是我们的母亲——地球。

  46亿年后的今天,也虽风华正茂,但却不在意气风发,因为他最小的孩子——人类,令她很伤心。

  在当今世界上人类正以急快的速度来毁灭我们自己的家园。因为森林被破坏,大气污染,水土流失,使地球上每天都有100个物种消失,按这样的速度到20xx年地球上将会有100万种生物在地球上消失。这是多么可怕的一组数据啊!到那时,亚洲象和东北虎会永远成为历史的遗迹。环境问题不仅是某个国家或某个区域的问题,目前已经发展成全球性的问题了。环境污染问题日益严重,废气、废水甚至固体废弃物都可以从一国转移到另一国。有些环境问题甚至影响着全人类的生存与发展。例如,亚马孙河流域热带雨林的破坏,会对全球的气候产生影响;大气中CO2浓度的升高和臭氧层的破坏,更是威胁着全人类。

  由此可见,如果人们再不重视我们身边的环境,地球将完全变成另外一个样子。人类啊!你应该醒悟了,不要在伤害我们自己的“母亲”,不要再让最亲的“人”为你伤心,为你哭泣。

  可喜的是环保问题已被世界各国引起高度重视。世界各国也相继建立起了自然保护区,生态园,使各种动物、植物也有了自己的“乐园”。各国也制定了相应的环保政策,治理污染企业,禁止排放废气、废水、废渣。退耕还林、恢复湿地,从而保护生态平衡、减少大气污染,还世界一片碧水蓝天。

  世界各地的人们都在为环保作贡献,在我的家乡石嘴山当然也不例外。在石嘴山市城区的东面,有一个美丽湖泊叫做星海湖,那里风景怡人,鸟语花香。而在旁边则耸立着格外奇特,引人注目的山——中华奇石山。那里的石头形状各异,千姿百态,数不胜数。谁可曾想到这里曾经是怎样的一片地方?在几年前,那美丽的湖水竟是令人发呕的“臭水坑”,而那奇石山竟是一座粉煤灰山,象只大黑熊趴在哪里。只要一刮风,那里就变得黑雾蒙蒙、遮天蔽日。是勤劳勇敢的石嘴山人创造了人间奇迹,将这昔日的“臭水坑”变成了人间仙境,变成了今天这桃红柳绿的景象。山水怡人,湖光山色、霞光异彩……

  有人说:“当地球上剩下最后一只老虎,最后一只鳄鱼,最后一只熊徒劳、哀鸣地寻找配偶时,人们会看到自己的结局。”只要全世界人们共同努力、保护环境,做到人与自然和谐相处,这一天也许永远不会到来。

  环境保护从我身边做起!

环保演讲稿 篇5

  与中国道家不同,中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想,他与道家一样,都认为自然是无意志,无目的,但他不认为自然有什么神奇,也不值得崇拜,自然按照自身的规律运行,在相互作用中生成万物,仅此而已。因而天是天,人是人,“天”并不为君主是否贤明而变化,也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律,社会的治乱在人不在天,社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中,荀子提出了“制天命而用之”的思想,认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然,战胜自然,创造出财富,使社会富强,人民安乐。

  荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想,他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域,并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是,荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想,这些与其“天人相分”的功利思想,与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话,可以发现,在中国古代文化发源期,似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系,但在中国古代小农经济的土壤上,同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持,因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树,结出近、现代的自然科学之果。相反,汉代实行独尊儒学的文化政策后,中国古代这一文化体系就消亡了,因而其后中国虽有众多技术发明,但并不能形成科学体系,形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来,除了经济上的原因外,也与这种文化体系的消亡,以及其后的文化发展有关。

  而中国古代文化的儒释道互补,最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构,形成了所谓的宋明理学,以其“灭人欲,存天理”的文化命题,担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命,并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性,形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。

  毫无疑问的是,这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程,而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程,而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式,最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染,后治理”的老路,其中的原因是值得我们思考的。

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