竞聘教师演讲稿三篇
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编收集整理的竞聘教师演讲稿3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
竞聘教师演讲稿 篇1
1、自我的价值
几年前，我给一个班当班主任。这是一个新生班，学生都是从高中刚刚升入大学。这样一个群体，虽然仍处于青春期，但是面临着从高中时代到大学时代的许多心理转型。在高中学校里面，他们都是佼佼者，受老师赞扬，受同学崇拜和羡慕，现在大家都成了平等的主体，面临着激烈竞争。过去，他们的追求多数只是考上大学，现在上了大学了，目标达到了，还能不能产生新的更高的志向，成了影响他们前途的最大问题。好多人因为在竞争中失去信心而倍受自己心理压力的折磨，又有许多人因为没有志存高远而成了大学里面的混事魔王，无论哪一种，都是大学教育的不利因素。
在第一次开班会的时候，我就给了学生两句话的忠告，一句是：认识自己，一句是：无所作为。
认识自己，就是认识自己的地位、价值和应有的追求。大学生，在社会上，尤其是在同龄人中，仍然是佼佼者，尤其是读书上的佼佼者。不卑不亢，这就是自己的地位。在这个多元文化的时代，佼佼者这个概念已经被废弃不用，因为人们认识到不仅存在读书的佼佼者、智力的佼佼者，而且还存在赚钱的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于还有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定义变得非常混杂，面目全非。正价值、零价值和负价值都披上价值的道袍。
回过头来，我们还是认为，每一个大学生都是构成社会的一分子，都会对社会的成立和进步起作用。这就是自己的价值。
地位有高低，价值有大小。基础在于社会的需要，关键在于自我的奋斗。这就是应有的追求。马克思指出：“人们奋斗所争取的一切，都和他们的利益有关。”利益往往表现为两个方面，一个方面的利益是要有所得，另一个方面是不要有所失。有所得，就要去追求和获取；不要有所失，就要珍惜和防范。为了得到，那就必须付出代价，物质的代价、时间的代价、精力的代价、心理的代价，这是外向型的行动。为了拥有，就要珍惜他人的劳动和自己的劳动。
作为社会人，大家都在劳动。劳力者是劳动者，劳心者也是劳动者。这就是所有人的价值。没有价值，就不如一团泥土，因为泥土对于人也是有价值的。但是如果跟一团泥土比价值，人不仅会输，而且会输得很惨，没有回旋的余地。人的价值只有跟他人相比，正价值、零价值和负价值就会昭然若揭。
无所作为，是一种心理状态，无为而无不为。有这样一种心理准备，这样一种心理素质，那就永远不会有什么能够使我们感到失落的东西，我们也就永远不会做出违背社会规范而遭致社会惩罚的事情。
无为的观念不是教唆人们养成惰性，也不是要人们放弃生存竞争。相反，人必须打败对手、摆脱困境才能赢得机会。在这个生存竞争的过程中，必须选择符合规则的游戏方式。嫉妒、暗算、欺世盗名、削尖脑袋往里钻、跑官等等的勾当，就不属于人应有的做法。但是现在这个社会，出现了很多喜欢往里钻的人，也出现了喜欢往里钻的人的人，社会也变得面目全非：以丑为美，以恶为善，以黑为白，以邪为正，以辱为荣，以刁为才，以跑为官，很多人以此取得了绝对的优势地位，占领了社会生存的空间，成为既得利益者；并没有受到社会惩罚，反而受到某些人的纵容和追捧。
当然，社会正义的重新定位，只是个时间问题，就如宗教上所讲的末日审判，会在人们的心灵上实现一样。
所以所谓的无为，可以理解为不为恶，而为善。为恶很容易，一个人一辈子都为善，可是只有一次为恶，就可以败坏所有的`品行，毁掉所有的名誉；为善很难，以个人一辈子为善，一次恶都不能为，那才能被视为善，才能保全自己的气节。
2、权利的平衡
上面谈到我们要有所得。权利的获得有不同的方式。有的权利与生俱来。比如我们的生命权、健康权、自由权、安全权等。有的权利随着时间的推移而来，比如我们最重要的政治权利，选举权和被选举权等。我们紧罗密鼓地向着十八岁奋斗，就会自然地取得这些权利。有的权利的内容靠自我奋斗而扩大，比如荣誉权、财产权等。
权利的取得和实现必须有一定的方式。这些方式必须是合法的方式。我们大部分的义务，都表现为实现自己的权利时，不能危及他人权利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的权利，那么，自己的权利也会同时受到限制。因为权利是相对的，不是绝对的。如果有什么权利是绝对的，那么也就没有什么权利了。
边沁说：“自然将人置于两大主宰之下：苦和乐。唯有这两者才能指明我们应当做什么并决定我们将做什么。”因此，我们的一切行动，都要衡量行动的结果，将给我们带来什么影响。如果认识到快乐大于痛苦，我们就可以做。如果认识到痛苦大于快乐，我们就应当放弃。当然，这里还存在概然性的问题。有时，我们付出很大的代价，合法地去争取某种利益，有可能一事无成，赔了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一种被欺骗之后的疲惫。有时，有的人不需要付出很大的代价，非法地去取得某种利益，不仅取得了，而且侥幸逃避了制裁，很快乐，又很受社会的尊敬，名利双收。这都是偶然、侥幸和法律不健全造成的。
在一个法律趋向于健全的国家，逃避法律制裁、违反法律行事，都是不可能的。付出而无收获的失望的痛苦，比起不劳而获可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更长久。因此，法律维护权利的平衡，矫正不平衡的事态。国家的安全、社会的正常管理、经济的正常运行、个人的正常生存，都依赖于权利的平衡。
在对于快乐和痛苦的衡量上，我们还需要注意时间的考验。得到了暂时的快乐，却遭受了长久的痛苦，不值得。为了长远的快乐，忍受暂时的痛苦，付出巨大的代价，要甘心情愿。快乐有近期的快乐，中期的快乐和远期的快乐。各自需要付出不同的努力。
有的大学生认为自己考上大学了，已经达到了社会的巅峰和人生的巅峰，这是一个偏狭的心理的巅峰。在这种心理的支配下，饱食终日，不再像考大学那样去拚搏，目标定位在海拔零米的位置，他们的快乐限于初级的快乐、感官的快乐，来自吃喝玩的乐而已。
3、快乐的获得
快乐也有不同的内容。
有独处之乐，有社交之乐。有人说“伟大的人孤独自处，以免受制于俗人。”有的人却说“宇宙是一些散乱的纸张，是爱把这些纸张串成了一册书。”
有生活之乐，也有事业之乐。有的人热爱生命，患了绝症还在顽强地或者，甚至说我死都不怕，还怕活吗？有的人热爱事业，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
有平淡之乐，也有辉煌之乐。有人信奉中庸之道，陶光养晦；有的人却喜欢锋芒毕露，飞黄腾达。
有爱的快乐，也有被爱的快乐。爱是一种朦胧的幸福。爱情如果达到婚姻的阶段，就会出现转折。“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。”
有人想要说：快乐就是自由，而自由就是为所欲为。但是，这是一句空话。为所欲为，就会到处碰壁，在社会上没有立足之地。“人民之自由，仅限于统治者所不过问之行动。”可见，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的权利时不危及他人的权利，不凌驾于他人利益之上。这就又回到了权利的平衡这个前提。
4、责任的观念
我不主张唱高调。在人类中，在历史上，多一个人和少一个人不会有什么两样。如果每一个人都会把自己的事情办好，在我们这个阶段，那就是最大的政治。
最重要的是，抵御我们自己心理上的压力。“与自己斗争是最困难的斗争，同时战胜自己是最伟大的胜利。”人们都说，现在是市场经济，金钱开道，因为腐败盛行。确实，市场经济极大地冲击着整个社会，包括学校。但是，任何宣扬都属于误区。宣扬市场经济的文艺作品，都没有什么历史意义。
从计划经济过渡到市场经济，后者是个新鲜事物，所以人们感到好奇。从此以后市场经济，就成了家常便饭，顺理成章地我们就进入了它的运行轨道，还感到好奇吗？中国人会不会喜新厌旧，到我们对市场经济都感到没有好奇的时候，是不是会折腾一些别的东西？一个个人和一个国家一样，能否走向成功，都要有恒常的责任意识。能有恒常的责任意识，才能面对生活中的苦与乐，能够认识自己活动的意义和价值。
我们能否创造成功之乐，关键在于我们能否耐受学习之苦。几年来就流传一句话，来形容知识分子，说我们“穷得象个教授，啥得象个博士”。因此，谁是个教授，好像谁就是个乞丐；谁是个博士，好像谁就是个傻冒。
事实证明，这句话错了。几年来，出现了考研热、考博热。报考与招生人数的比例，上升到了20到30比1。谁是啥冒，可见一斑。那些过去瞧不起知识的人，现在已经被知识所瞧不起了。我认为，这样的价值观，还将回到正确的轨道上来，继续成为社会的主流。
所以，当代大学生，仍然应当树立正确的世界观、人身观、价值观和法制观。在正确的意识的范围内，充分发挥个人的潜在的才能，这完全是合情、合理、合法的。
在此基础上，我们才能产生合理的需要结构。需要生存，需要安全，需要社会交往，需要他人尊重和爱，需要自我实现。在法律的框架内，充实自己的生命。
需要产生动机。动机就是朝向实现的内心的力量。为了实现需要，就要付诸行动。行动在心理上的表现就是动机。动机和需要往往是一致的。合理的需要，产生正常的动机；不合理的需要，产生不正常的动机、恶劣的动机。
动机导致行为，指向实现。在心理活动发展到动机的阶段，就开始萌发着经受价值判断的内容。我们的心理活动一般不需要也不可能由他人进行价值判断。但我们的行为，直接与他人、与社会连接在一起，必然经受价值判断。动机是行为的萌芽形式。
行为和行为的结果，就已经是法律上规定给予相关对待的内容了。合法的，肯定。非法的，否定。
我们为什么不能作超越社会发展的事情？
因为社会发展有个过程、有阶段。超越这个过程、阶段，就会危及社会的利益。所以，违法和犯罪都有两种，一种是消极形式的，一种是积极形式的。无论消极还是积极形式的，都属于反社会的行为，都要加以制裁。
所以，我们要民主、要法制、要富裕、要发达、要充分地实现自我，都不能构超越我们生存的自然、社会、国家。这是不言而喻的。
归根结底，大自我，权利，快乐和责任学生应当从现实出发，强调自我完善、自我发展，而自我完善和自我发展又应当融合在社会规范的约束之中。这样，才能有所成就。
竞聘教师演讲稿 篇2
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！
今天，我竞聘的岗位是小学高级教师。自1977年从河池巴马师范学校毕业，三尺讲台上，我已经奋斗了34个春秋！ 34年来，我热爱学生，做孩子们的知心朋友，关爱他们，积极探索教育新路，耐心细致育人。34年，弹指一挥间，我已半头银发，一脸皱纹。我和无数的教育工作者一样，把生命中最美好的时光，把生命里最美丽的韶华，都献给了山村的教育事业，然而我无怨，也无悔，因为我一直坚信：半根草立足农村绿一片荒原，一颗心献身教育哺几代新人。
从教以来，我任教过小学语文、数学、音乐、美术、思想品德等科目，当过多年的班主任，获得过多种荣誉……最近几年，上了年纪，但不敢忘怀教师职责，还坚持更新自己的教学方法和教育观念，在工作中仍不断总结、改进，按时按量完成学校领导交付的各项工作任务，进行循环教学，教学水平与教学质量得到很大的提高，在期末质检中，我所任教的学科，达标率均能达到学校教学管理制度的要求。
今天，我之所以竞聘这个岗位，基于以下三点原因：
第一、热爱教育，关爱学生
三十多年来，为了搞好教育教学工作，走家串户，了解每一个孩子。热心教学，热爱教育，关心每一个孩子，相信每一个孩子。独具慧眼，发现每个孩子身上的潜能，鼓励孩子学习，让学生体验成功的乐趣，不断演绎成功故事，不管是班主任工作、教学工作，还是学校 管理工作，我一直坚信并践行爱心是教育成功的秘诀。
第二、具备扎实的专业知识，教学经验丰富
从教以来，兢兢业业，勤奋工作，刻苦钻研教材，熟悉了小学语文和数学教材，掌握了基本的教育教学方法。深入了解学生，不断在工作中总结改进和提高。在长期的农村教学实践中，构建属于自己的教学风格，探索符合农村学生的课堂教学模式，并取得了不俗的成绩，得到了领导和同事们的广泛好评，也深受学生的欢迎。为了更好地搞好教育教学工作，还认真研习《河池教研》等教育教学改革刊物，从中指导我的教学实践，提高教学的有效性，进而提高教学质量。课余时间，我还泼墨挥毫，潜心研习书法和画画，兼任中、高年级的美术老师，给学生传递美。
第三，具备敬业精神，全身心投入教育教学工作
大半辈子立志扎根山村教育，安贫乐道、积极向上、为国树人，矢志不渝。全身心投入教育教学第一线，时刻以一名优秀教师和党员的标准要求自己，凭着强烈的事业心和责任心，赢得了全体师生的尊敬和赞誉；凭着自己对学生的一片爱心，得到学生和家长的爱戴；凭着对教育事业的执着，在教育教学工作中创造了不俗的业绩。
基于以上原因，我有信心做好本岗本职工作，如果我能竞争上岗，我将爱岗敬业、传道、爱生，努力作到以下三点：
第一、继续做一个学习型的教师。在工作中不断完善自我，充实自我。拓宽自己的知识面，使自己的教学尽善尽美。
第二、做教育教学的有心人。结合学科特点和本班实际情况，以人为本，因材施教，根据不同学生的不同特点，采取不同的教学方法，关注全体，关注差异。教他们学会学习，学会做人，切实培养学生良好的学习习惯。针对语文学科的特点，探索学科实践活动，拓宽学生的视野，从而有效的提高学生的学科素养。
第三、加强个人修养，将教育教学进行到底。临近退休，但不敢忘记教书育人，我将继续加强学习，提高个人修养，努力专研业务，传帮带青年教师，把农村教育进行到底。
竞聘教师演讲稿 篇3
各位领导、老师：大家下午好：
非常感谢领导同事们给我这次参与竞争小学高级教师职称8级工作岗位的机会。借此，我本着锻炼和提高的目的走上讲台，之所以竞争是因为我认为自己具有以下优势：在三尺讲台上，我已经奋斗了三十多个春秋，弹指之间，我和无数的教育工作者一样把生命最美好的时光献给了教育事业，然而我无怨无悔，因为我有一颗热爱教育事业的心，教师这个职业是我一身无悔的选择。三尺讲台，使教师照亮了别人也升华了自我。三尺讲台，融进的是辛劳，是陶醉，融进的是师德，是师魂。
多年来，清晰地留下一串串我成长中的脚印:于1979年12月来到梨坪校任教，由于工作的需要又调到油房任教多年。服从学校安排，处处以大局为重，团结协助，吃苦耐劳，勇挑重担，我严格遵守学校的一切规章制度，积极参加学校组织的政治、业务学习和外出培训活动，努力提高自己的业务水平和教育教学能力，教学中注意多读书、多反思、多请教，并联系自己的教学实际，构建属于自己的教学风格。
多年的语文教学工作，使我对语文教学的特点有较深的了解，教学中，我注重引导学生学会阅读文本，感悟文章的思想内涵和语言魅力。我还充分运用网络资源和多媒体课件辅助教学，
激发学生的学习兴趣，培养学生的创造性思维，发展学生的个性特点。教学中我认真观察、了解学生，针对学生的不同情况因材施教，踏实教学，关爱学生，引导学生打好坚实的学习基础，走好学习成长的
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