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课前三分钟演讲稿

时间:2021-08-30 21:37:31 课前三分钟 我要投稿

实用的课前三分钟演讲稿模板合集八篇

  演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。在我们平凡的日常里,接触并使用演讲稿的人越来越多,那么你有了解过演讲稿吗?以下是小编精心整理的课前三分钟演讲稿9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

实用的课前三分钟演讲稿模板合集八篇

课前三分钟演讲稿 篇1

尊敬的教师,亲爱的同学:

  大家好!

  我今日所演讲的是‘我的友谊’。友谊是朋友间深厚的情谊,是一种纯洁无瑕的感情。友谊能使人摆脱烦恼,远离孤独。友谊会使人发自内心的真诚去融化别人心中的冰霜。

  寻觅朋友是一难,维系朋友就是二难。马克思曾说:“友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌浇,用原则去培养,用谅解去护理!”如果,把朋友当成任你驱使的工具,那么你将与友谊无缘!

  自从拥有了友谊,我不在脆弱。当在人生之路跌倒时,心中被放弃这个字眼完全占据。可是,这是,朋友将我扶起,提醒我要坚强,漫漫人生路,岂能无荆棘?若被绊倒就一蹶不振,选择放弃,又怎能体味到人生的欢乐呢?这些话,令我又充满期望。

  我对你们说:“遇见你,是人生中老天赐予我的礼物!你让我体会到了无私的关怀和真挚的友情。你的笑容萦绕耳边,你的温柔记忆犹新,你的话语,言犹在耳!”

  在心底的最深最深处,我更相信这种淡淡的友情,无欲无求!

  友谊若是一篇优美的诗歌,那朋友就是那诗歌中的精髓。友谊是永不落山的太阳,让朋友走进你的心田,滋润你的灵魂!

课前三分钟演讲稿 篇2

  亲爱的同学们:

  大家早上好!

  我今天要演讲的题目是,未成年的保护。

  未成年人是祖国的未来和希望,为他们的健康成长创造一个良好的外部环境,不仅关系到每一个孩子、每一个家庭、每一所学校,而且关系到整个民族的明天。教育最重要的任务是培养具有全面文明素养的人。让孩子学会做人、学会做事、学会求知,让孩子懂得尊重和善待生命,懂得遵守规则和秩序,懂得对自己行为的后果负责,这是家庭、学校、社会义不容辞的责任。

  第一、保障未成年人的合法权益。国家、社会和家庭依法保护未成年人的权益,防止侵害未成年人合法权益行为的发性,救济、回复已经被侵害的未成年人权益。

  第二、尊重未成年人的人格尊严。谈起这点,我不得不说,我们也是未成年,要希望别人来尊重你,首先要自己做好本分,人格与素养是慢慢的培养的,在人生的道路上,这些都将成为我们脚下的铺垫。绝对不能扭曲自己的心灵,要保持良好的心态,便已足够。

  第三、适应未成年人身心发展的特点。有些孩子因为从小的不良习惯,导致在成长过程中慢慢堕落,造成终生的后悔,比如自身的保护能力不强,被那些不法分子所欺骗,而毁了自己的一身,或者从很小的事情,打架,喝酒,抽烟,都将掩盖住心灵光明的一面。

  最重要的一点,便是教育与保护相结合的原则,简称教育原则。教育和保护是相辅相成的,因为,保护未成年人的身心健康和合法权益,是为了更好地教育他们;而加强对未成年人的教育,提高他们的思想认识,培养其高尚的道德情操,增强其辨别是非的能力,又能促使他们加强自我保护,勇敢地同侵犯自己合法权益的行为做斗争,达到保护的目的。

  我们在校的学生是未成年人,就应该学习司法,法律,来了解这个广大的社会,才能很好的适应未来的道路!

  我的演讲就讲到这里,谢谢!

课前三分钟演讲稿 篇3

  生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。

  “从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才能特立独行,才容易为生活添彩!

  当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!

  特立独行的人,是对生命负责的人。

  在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。

  特立独行的他们,怎能不被世人谨记?

  举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!

  特立独行的文人们,怎能不在文学的殿堂中馨香百年?不盲从于大众,摒弃从众心理。以道德准则为基,特立独行为信念,以鲜洁的思想开道,那么,成功的花将为你而绚丽地开放!

课前三分钟演讲稿 篇4

  人际交往,最能看出一个人的教养。

  早在春秋时期,郑国大臣子公有一种特异功能:只要一有饭局,他右手的食指就会跳个不停,按也按不住,所谓食指大动也。有一天,子公的食指又跳了起来,子公开心地对朋友说,听说郑灵公刚刚弄到一只大鳖,估计要请我喝鳖汤。第二天,子公和那个朋友一起去朝见郑灵公,郑灵公正在喝鳖汤。子公扭头朝朋友一笑:“怎样,我说得没错吧?”哪知郑灵公不凑趣儿,把鳖汤分给了那个朋友,却把子公晾在那儿了。子公很尴尬,脸色憋成了鳖汤的颜色,咬了咬牙,突然上前一步,把那根具有特异功能的食指往汤锅里一插,淋淋漓漓拔出来,搁嘴里吮了几下。对于这一“染指”行径,郑灵公大怒,把子公赶了出去。子公灰头土脸回家,越想越不忿,居然联合其他大臣造反,把郑灵公给杀了,另立了一位新君,是为郑襄公。一锅小小的鳖汤,就这样改变了历史。

  另一则故事是在战国时代,中山国的国君中山君请群臣吃饭,当时在座的所有人跟前都有一碗羊汤,惟独司马子期跟前空荡荡的,别说羊汤,连根羊毛都没有。司马子期比郑国的那位子公素质高些,表现得很有教养,没有当场发飙,他默默退场,一溜烟奔到楚国,用三寸不烂之舌说动楚王向中山国大举进兵,吓得中山君流亡国外,连国君都做不成了。

  有教养的人都会遵守人际交往的两个准则:一是不能伤害他人的身体,二是不能伤害他人的尊严。当郑灵公和中山君自顾自把汤碗端起来时,也就把子公和司马子期的尊严摔在了地上。损害了他人的尊严,就有可能残害到自己的身体。你可以斥责子公和司马子期的人格很狭隘,鄙夷他们的尊严很脆弱,但是再狭隘的人格也是人格,越脆弱的尊严越需要尊严。

  上述例子足以说明:教养跟地位无关。地位卑贱的人固然需要教养,但地位高贵的人不一定就有教养。

  如果你有教养,你就会明白:子公和司马子期喝的不是汤,是尊严。推而广之,其实现实生活中所有赴饭局的人吃的都不是饭,而是面子与蟹黄同蒸,虚荣跟熊掌乱炖,爱情和鸡腿齐炸,友谊并火锅共涮。每杯红酒里都调了半杯交际,每斤甲鱼里也都藏了半斤野心。在这个美食和人格犬牙交错的环境里,你得时刻小心自己的言行,否则有人很生气,后果很严重。

  春秋时期,宋国与郑国交战。大战之前,宋国主帅华元为了联络感情,杀羊宴请部下,众人吃上羊肉汤,喜气洋洋,士气倍增。不知是疏忽还是其他什么原因,惟独华元的车夫羊斟没有吃到羊肉喝到羊汤,他深感不公,心中憋闷,却无从发作。没有人能想到,待到两军对垒、刀枪相见之时,车夫羊斟觉得找到了机会,这时他对华元说:“昔之羊羹子为政,今日之事我为政。”意思是,当初分羊肉汤时你说了算,今天打仗我说了算。说完扬鞭催马,把华元乘坐的战车一直赶到敌方阵营,让华元直接当了郑军的俘虏。主帅被俘,宋国军队自然溃败了。

  《史记·秦本纪》记载,秦穆公丢失了一匹良马,被生活在岐山之下的三百多个乡里人捉得,并把马吃掉了。官吏抓住这些吃马的人,准备严惩。穆公说:“君子不因为牲畜而伤害人。我听说吃良马肉而不喝酒会伤害人。”于是穆公赐酒请他们喝,并赦免了这些人。后来,秦国与晋国之间发生战争,秦穆公亲自参战,被晋军包围,穆公受伤了,面临生命危险。这时,岐山之下偷吃良马肉的三百多人,飞驰冲向晋军,“皆推锋争死,以报食马之德”。不仅使穆公得以逃脱,反而还活捉了晋君。秦穆公作为一国之君,对臣民的冒犯,不仅不在乎,还进一步为他人着想,使百姓感召于他的胸怀,进而拼死相报。宽广的心胸,慈善的心肠,这就是芬芳的教养。

  在人际交往中,是让别人成为你前进途中的桥梁,还是成为阻挡你前进的石墙,就看你有没有教养。

课前三分钟演讲稿 篇5

老师、同学们:

  大家好!

  今天的课前演讲,我想先给大家讲个故事:有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子,以为那是一张对她十分重要的纸,便纷纷加入追赶的队伍,可是那张纸仿佛要存心捉弄大家,飞起又落下,落下又飞起来,像附了魂一样。越是这样,女孩追它的决心就越大。

  终于,在众人的努力下,那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人,得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢,然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前,将它塞了进去,回过身,她微笑着对大家说:好了,现在它终于去了它该去的地方。

  故事讲到这里,也许你会诧异于女孩的举动,也许你会怀疑于故事的真实。好了,先放下这些都不说,同学们,让我们一同回忆:在我们的周围,在我们的身边,是否有垃圾从同学的手中滑落,成为路面上醒目的感叹号?是否有随手丢弃的塑料袋在风中“翩翩起舞”?是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印?

  同样的,在你的周围,是否有人大声叫嚷,让你的耳膜阵阵发聋?是否有人口出脏话,污言秽语,招来人们鄙视的目光?是否有人唏嘘起哄,吹口哨,叫人不可思议,令人费解?

  当发生这一切的时候,在它们主人的身上其实是丢掉了一样东西,那就是文明——几千年来中华民族宝贵的精神财富。这财富世代相传,它应该在你的身边:她是路上相遇时的微笑;是同学有困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切与关怀;是不小心撞到对方时一声“对不起”;是自觉将垃圾放进垃圾箱的举动;是看到有人随地吐痰、乱抛乱扔时的主动制止;是走廊内的轻声慢步;是宿舍里暖融融的家的感觉。它是一种品质,一种修养,一种受人尊敬的并被大家广泛推崇的行为。

  绿树红花,朗朗的读书声,暖人的话语,整洁的仪表,那是一幅美丽的画面。所以当有人离文明远去的时候,请你温馨地提醒他:你掉了一样东西。

  谢谢大家!

课前三分钟演讲稿 篇6

各位同学:

  大家好!

  小草看到苍松的伟岸,便立志发奋图强,可经历千辛万苦,还是一株普通的小草;蜩与学鸠看到扶摇直上的大鹏,便极希望自己也能鹏程万里,于是冬练三九,夏练三伏,可临终也没有“若垂天之云”的双翼,更没有“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的辉煌。

  它们付出努力了,却没有实现自己的目标。为什么呢?因为它们没有认清自己,没有把握好自己应该努力的方向。

  一个人若想得到成功女神的垂青,努力、奋斗虽必不可少,但认清自己的实力,把握好自己奋斗的方向显得犹为重要。

  正是认清了自己在文学方面的缺陷,班超毅然投笔从戎,使自己不仅在军事方面取得较高

  的成就,而且也保卫了大汉江山的稳定与繁荣。杨振宁坦然面对自己的.失败,认真分析原因,正确地评估自己的能力,最终,他卸下了“实验物理”的专业抱负,改修“理论物理学”,在理论方面,他驾轻就熟,一日千里,最终摘下“诺贝尔奖”的桂冠。

  认清了自己的方向,努力才是通向成功的捷径,奋斗才会有结果,很难想象潘长江能够在NBA的赛场上抢篮板、抢断、扣篮??也很难想象姚明穿着时尚的服装,站在舞台上将欢声笑语送进千家万户。

  如果不能成为自己的伯乐,不能认清自己,努力方向与实际南辕北辙,那么再多的努力,再多的汗水也只能是石沉大海——没有一点壮观的波澜,再多的付出也不会得到回报。现实中,我们每个人不一定都要轰轰烈烈,流芳百世,每一个人的事业不一定都要惊天动地,垂名千古,只有适合自己的,才是最好的。

  做自己的伯乐,发现自身的闪光点,认清自己奋斗的方向,把握自己,经过坚持不懈地奋斗,经过挫折的暴风雨,才会出现鸥翔鱼游的天水一色。

  同学们,只有认请你的方向,走出失败的荆棘地,前面才是铺满鲜花的康庄大道。

  谢谢大家!

课前三分钟演讲稿 篇7

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

  大家好!

  人生中最美好的一次遇见,发生在一个夏天的傍晚。

  那天,我们几个小伙伴一起玩耍过后,大家作鸟兽散。夏天的天气总是让人捉摸不透,刚刚还是晴空万里,忽然就山雨欲来风满楼。一下子把没带伞的我打了个措手不及。只好躲进了一座亭子里,准备等我妈来接了。

  雨点开始气势汹汹地往下打来。我无聊地望着四周,亭旁一面通路,三面依湖,湖上有许多的杂草,被风刮得倒下了身子。我想收回视线,可就在这时,一抹粉色吸引住了我,让我一下打起了精神,凑了过去。

  那是一朵半开半露的荷花,像一位娇羞的女子,用面纱将自己绝美的面孔遮住。可以想象荷花那如今就这么娇嫩的粉色花瓣,长开以后会是怎样的一番动人。

  可现在,这朵荷花却要遭受摧残。暴风雨可不懂得怜香惜玉,它们只知道破坏。于是,这朵荷花不得不面对她的“敌人”。风雨来势汹汹,整个湖都开始激起波浪。一旁的杂草早就被刮得抬不起头,好像已经屈服在了风威之下。荷花也好似挡不住这攻势,弯下腰去。我的心也提了起来:难道荷花就这么倒下了?风雨也好像力竭了,停了一会儿,那荷花便一下子又立了起来,我也松了一口气。可风雨又怒了,再次发起怒来,让那荷花枝弯成了一条弧线。可当风一停息,它就又顽强地挺过身来,傲然挺立。这样的战争不知持续了多久。终于,那风力竭了,那雨消退了,乌云也溜走了,只留下了太阳照在那仍残留着几滴水珠的荷花身上,耀眼夺目。

  妈妈的车终于到了。我恋恋不舍地上车,虽然已经看不到那朵荷花,但它给我带来的震撼却仍残留在我心中。那是我一生中最美的遇见,是它让我明白:只有坚持到底,才能晴空万里!

课前三分钟演讲稿 篇8

尊敬的老师、同学们:

  大家好!

  遥想着几千年前,儒家子弟曾互谈各自志向。子路想使内忧外患之国,三年后使之“有勇且知方也”;冉有想使方圆六十里之国,民富足又知礼乐;公西华却又想在宗庙祭祀活动中做一小相。相较他们的鸿鹄之志,我却乐于为一名游于江河之上的渔者。

  渔者,可能在现实生活中不为人知,可能不受人敬仰,可渔者身上独有得风格令我喜爱。我喜爱他游舟于江河,那种自由;喜爱他生活于山山水水;喜爱于他离世避俗,逍遥一生。

  我在许多金庸的武侠小说中,发现过那种身影。那些化身于舟楫边的渔者,大多是武功盖世、心静如水的君子。无论是僧侣、段氏南皇、还有老翁,总之,他们总是想去放弃什么,去追求什么……

  其实,我想做一个渔者,哪怕是做一天渔者,只要追求到他们心灵上那种坦荡,没有思想的压负,欢乐中游山玩水也就心满意足了。

  以《枫桥夜泊》而闻名于世得张继,正是追求到这种心境,放弃以前他心中的功名利禄,才创造出这首唐诗中的巅峰之作。这种追求,这种感受,激发了他内心的压抑,把这种情感渲染在了这首《枫桥夜泊》上。

  虽然张绩并不是一名渔者,而是夜宿舟上的一名落魄才子,可是,他所感受到一夜的消愁到释怀的体验,和长期生活于舟上的渔者感受也是异曲同工的。

  我想做一名渔者,是想一向伴着属于我的舟辑,伴着属于我的山水,一向存怀着一颗清高的心。不,或者算不上清高,我会把江这头的旅者接到江那头的岸上,和他身上的体验所相结合。我觉得和周敦颐笔下的莲有所类似吧!

  假想于此刻,我成为了渔者,挥舞着属于我的船辑,荡开着伴随我的浪花,置身于天地山水之间,与旅者谈笑风生。我沿着前人所驶过的痕迹,穿梭于群山之间,或戴着一斗笠,或垂钓一鲤鱼,哪怕是大风大浪,我也要“直挂云帆济沧海”,也要乘风破浪于江海上。

  也许,只因那弯弯的小舟,只因那迷离的山山水水,只因我能站在舟上,自由,满富情趣的引吭高歌。

  当一名渔者的志向,也许不那么真实,但我依旧期望在我心灵的江河上,有个叫做“我”的渔者泛舟于江河上。

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