实用的清明节演讲稿范文集合6篇
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在社会一步步向前发展的今天，越来越多人会去使用演讲稿，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的清明节演讲稿6篇，希望能够帮助到大家。
清明节演讲稿 篇1
微风带来清晰而长久的孤独。这一年，带着怎样的心，去牺牲，去扫荡。
小时候爷爷对我说：“烈士们的心是热的，他们感动了一代又一代的后人。”
我问爷爷：“什么是烈士？”
爷爷说：“烈士是为我们开辟光明大道的人，是无所畏惧的英雄。”
哦，烈士是英雄.我冥想。
直到上了小学，去扫墓，那是夏天，太阳很热，可是烈士们会怎么面对呢？无所畏惧。但我显然拖着沉重的脚步，不想再往前走了。爷爷的话在耳边回响：“烈士倒下了，就再也站不起来了，因为不可能站起来，只要有能力站起来，就永远不会倒下。这是烈士的信仰！”我想，承受信仰的压力有多沉重。我来到烈士纪念碑前，耀眼的阳光照射在烈士纪念碑上，非常庄严，非常庄严.
“每一份凉的食物马上就要送到春天的路上。可怜江，无洛桥人。北极记主，南风为臣。家断肠，柳条新日夜……”
老师铿锵有力的
不是。是他们炽热的心感染了我，多少年的沉睡在地下，他的信念感染了我，不屈的信念，宁死不屈！所以我的心在忧郁中荡漾.
又清楚了，我们也跟着历代红山人的脚步走了。
今年我已经升初中了。当我再次去扫墓时，我有了一种不同的心，带来了一种不同的苍茫和不那么沉重。
我想起了我的小哥哥，那个单纯善良的小哥哥，他这辈子从没做过什么坏事。我不能忍受他，不能没有他。
但是他就这么走了，那么单纯，那么从容，我还有那么多话要跟他说。
我妈叫我不要在外婆面前哭，怕她伤心。我在角落里哭，但越哭越难过，越难忘记。也许我永远也忘不了。
今年我要去追春，抛开一切沉重的往事。
我要追着烈士的脚步，学会无所畏惧，学会坚强。既然忘不了，我就去面对，不怕悲伤，不怕沉沦，因为面对了就不会退缩，反而会像烈士一样学会勇敢无畏。这一年，我会快乐而明朗，所以我会遇到耀眼的光，接受我的光明之路，过上不一样的生活。
今年清明节，我要活
清明节演讲稿 篇2
各位同学、老师，大家下午好：
又是一年清明节。今天，我们来到唐一岑墓前，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少英雄儿女，为着民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣。
小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。
青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。
清明节演讲稿 篇3
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好！
我今天讲话的题目是《寄情清明节，爱我杏花村》。
过完一年一度的清明节，今天我们又重返校园。清明节前后，我们不少同学都在长辈和亲友的带领下，祭奠祖先、传承家风；追忆先人、行孝感恩。同时， 清明节也是我们祭奠革命先烈的传统节日。人们举行各式各样的纪念活动，缅怀先烈，继承传统，寄托哀思，不忘历史。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国爱家的情怀。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。” 提起清明，我们自然会想起晚唐诗人杜牧这首优美动人、脍炙人口的《清明》诗。诗以景明，景以诗传，这首诗使得“杏花村”名扬千古，同时也使“杏花村”归属何地成为争论的焦点。号称与杜牧诗中有联系的杏花村，全国各地共有20多个！虽然《辞海》、《江南通志》、《中华人民共和国地名大词典》都记载：“杏花村：在贵池西郊”，但知者甚少。中央电视台李咏主持的《幸运52》节目、王小丫主持的《开心辞典》节目，先后将诗中所写的杏花村归属何地作为考题，所给答案有山西汾阳、安徽贵池等地。两位现场答题者均选“山西汾阳”，当节目主持人最后亮出正确答案“安徽贵池杏花村”时，不仅令我们欣喜和自豪，更在全国产生了深远的影响，“杏花村在安徽贵池”已是不争的事实。
同学们，你了解杏花村吗？杏花村位于贵池城西，秀山门外，古时的杏花村有十二景，村内茅屋酒帘，亭台楼榭，十里杏花、灿若红霞，是历代仕宦文人赏花沽酒之地，也是全国以村建志的村。杏花村1987年被列为安徽省首批省级风景区。XX年开始复建，黄公酒鲈、杏花村古井园已经建成，杏花村文化园将于今年国庆节前完工并对外开放。到那时，中外游人便再度领略“十里烟村一色红”、“村酒村花两共幽”的古村神韵。如今的'杏花村是国家“三a”级旅游区，是我市特色的人文景观和文化古迹，已成为我们魅力池州的一张靓丽名片。杏花村，因诗而名垂千秋，也因诗而名扬天下。被世人誉为“天下第一村”，“天下第一诗村”。 池州，也以“千载诗人地”之美名饮誉江南。
同学们，你去过杏花村吗？清明节这天，我们一家冒着纷纷细雨来到了杏花村。看到杏树杏花，心中涌起惊喜感动。由于杏花的盛花期已过，加上风吹雨打，我看到只有少许杏花仍绽放枝头。我知道一棵杏树花朵无数，但不是所有的花朵都能结果，只有在经历风雨后依然执著地留在枝头的花朵，才会在未来的岁月中结出一枚甜美的果子。能结果的花朵是幸运的，不能结果的杏花也一样在自己的世界中默默地努力，它们毕竟绽放过自己的美丽。也许，我们应该像杏花一样，无论自己的未来如何，都应该努力绽放自己的美丽。
欣赏着杏花村的美景，远眺着革命烈士纪念塔，我不由心生感慨。作为生在新中国长在红旗下的我们，幸运的享受着先辈们为我们打造的和平盛世；作为生活在千载诗人地千古杏花村的我们，幸福地生活在劳动者为我们建设的美丽城市。我们这座年轻的城市正在不断向名山秀水、名城宜居、民富市强、民和政通的实力池州、活力池州、魅力池州、和谐池州目标迈进。我们的城市是文明城市、生态城市，作为这个城市的每一个人，特别是我们青少年学生，都应该象杏花那样，绽放美丽，装点城市，为它争光，为它添彩！今天我们以生活在杏花村为荣，明天让杏花村以我们为荣！让我们珍惜时间、努力学习、奋发向上、健康成长，用我们的热情、用我们的才智，把家乡建设得更美好，把祖国建设得更富强，让杏花著春风，国旗更鲜红！谢谢大家。
清明节演讲稿 篇4
主持人：清明节，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统。除了扫墓祭祖，清明节还有丰富多彩的风俗活动呢！
主持人：我知道，古时候清明节还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列体育风俗活动。到现在，清明节的两大传统礼俗主题在中国继续传承，一个是扫墓祭祖，一个是踏青郊游。所以清明节，也叫踏青节、祭祖节。
主持人：古往今来，许多文人墨客以清明为题，留下无数诗句。今天，我们将带大家感受诗意之中的别样清明。（全班朗诵以下古诗）
寒食野望吟 郊行即事
唐·白居易 北宋· 程颢
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明 苏堤清明即事
北宋·黄庭坚 南宋·吴惟信
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 梨花风起正清明，
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 游子寻春半出城。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 日暮笙歌收拾去，
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 万株杨柳属流莺。
清明节演讲稿 篇5
在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。
有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第一，中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第二，民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第三，清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第四，民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：
三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
下面列举几项传统的春游活动。
踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。
清明节演讲稿 篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
一年一度的清明节又到了。我们迈着沉重的步伐，怀着对烈士们的无限崇敬之情来到了烈士陵园。为那些因正义而牺牲的烈士拂去尘土，凭吊烈士的英魂，缅怀烈士的丰功伟绩。
司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想，我们的这些烈士们，他们的ròutǐ虽已逝去，但他们那可贵的、崇高的精神却像一团巨火燃烧着，永不熄灭。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有我们宣恩的多少英雄儿女，为了民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都就是为了一个共同的目标走到一起，那就就是为了中华民族的伟大复兴而奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气慨，为我们后人树立了光辉的榜样。他们就是我们宣恩的骄傲，也就是我们宣恩的光荣。
他们以火一样的激情投身战斗，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的鲜血扞卫他人的生命，他们始终坚信，当国家需要堵机抢的时候，他们就学黄继光，当国家需要炸碉堡的时候，他们就学董存瑞，当国家需要排地雷的时候，他们就学罗光燮，把自己的一生献给革命，他们对死毫不畏惧。只把它当蛛丝一样轻之拂去。
烈士们不就是屹立在高山巨岭上的巨松，而就是辽阔平原上的一株小草——为大地增添一笔绿意。
烈士不就是矗立在广场中央的高大石像人，而就是平凡道路下的一颗石子——为繁忙的交通奉献所有力量。
烈士不就是攀权附贵的小人，而就是力争上游的君子——为心仪的祖国贡献出全部生命。
小时候，妈妈常说，我们的红领巾就是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正就是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们就是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。
青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈你们安息吧！
我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。
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