关于幼儿教师师德演讲稿集合8篇
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编帮大家整理的幼儿教师师德演讲稿8篇，希望对大家有所帮助。
幼儿教师师德演讲稿 篇1
--我是一名光荣的幼儿教师
我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我也不是诗人，不能用优美的语言讴歌我的职业。但我是教师，一名从事幼教事业的工作者，我只能用行动演绎生活的精彩，用爱心诠释职业的高尚。
当有人问及：你在那儿待遇如何，薪水多高的时候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：难道仅是为了一份可以矜持的心态、一份相对稳定的工作、一个一日三餐准时的习惯？不！不全是！是从此有了一份以爱为主题的职业！
当我用心去感受幼教事业的脉搏时，我感受到的不管是快乐还是忧伤、充实还是迷茫，都是我生命中挥之不去的幸福。我爱这种职业，我爱这些孩子们！每当走进教室，看到孩子们稚嫩的脸庞，我就浑身充满活力，所有的杂念都会荡然无存。
在物欲横流的今天，我们能守住这一方心灵的净土已实属不易，就让师者：传道、授业、解惑这种至死不渝的情怀将滚滚红尘中的种种诱惑淹没！更让那些功名利禄随着一江春水付诸东流。正如陶行知先生所云：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这不正是我们教师的风骨吗？！
幼教事业是一项用心血浇灌的工程，我不能有丝毫的懈怠。尽管也为琐事烦恼、因工作的量大而疲惫，但是当孩子们抱住我忘情的喊我妈妈的时候，还能有什么比这更让人身心放松，倍感幸福的呢？
古人云：疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。我们正从事着一项伟大而神圣的事业！我们的品德直接影响着孩子们的健康成长，因此，生活中的每一个细节：课堂上的文明用语；嘴角的一抹浅笑；和孩子们耐心的交流；弯腰拾起的纸屑甚至教师之间文雅风趣的谈吐、交流，无一不是对师德美好的注解。
师德不再是一个词，不再是空洞的道德说教，而有着最为充实的内涵：对事业的忠诚奉献、对幼儿的呵护关爱、对业务的钻研精通……
行走在童心世界，我倍感骄傲与自豪；选择了幼教，我就选择了微笑和欢乐、感动和幸福！
人格是最高的学位；师德是最美的乐章；孩子们的茁壮成长，家长的欣然认可就是对我最好的褒奖！我快乐，我自豪，我是一名幼儿教师！
幼儿教师师德演讲稿 篇2
当我望着那被围墙紧裹的幼儿园，当我走近那紧锁着门的活动室，当我敲开活动室的门终于看到那些坐在座位上的孩子们时，我的心情一步步地变得沉重起来。狭小的户外活动场地，除了几件大型玩具及几盆花草外便无他物；活动室严格说来像教室，几十张桌椅已占去绝大部分空间，室内区角活动基本上没有开展。这里的大部分班上、下午加起来要上三节课，幼儿大部分时间坐在活动室内，除了做操外，其他户外活动开展得很少。看着眼前这些被“保护”起来的孩子，我不禁想起那些从小就坐在玩具堆中很少出门的孩子，那些成天坐在电视机前，看着电视剧、娱乐节目。唱着卡拉oK的孩子，还有那些在摄像机镜头前模仿成人的动作载歌载舞的孩子，他们的生活是真实的生活吗？如果说不是，难道我们眼前的幼儿生活不是既成的事实？如果说是，那么这种生活现实是幼儿生活的真谛吗？那种真正属于幼儿自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追寻她，我终于在儿童的生活世界里发现了她。
那是一个与成人截然不同的生活世界。在那里，幼儿不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物的，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合不合理、对与不对，而是按自身的感受与需要直言不讳地表达事物可不可爱，以及自己喜不喜欢。他们看待事物时首先不是考虑遵循规则，而是凭借臆想或即兴、奇异的想法，因而他们眼中的事物不是固定不变的，而是富于变化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潜藏着无限可能性一样。在那里，儿童的细腻与敏感将告诉你许多令成人惊叹的发现。
在那一种生活世界中，幼儿以全部的情感和能量来探究自己和世界，就像西西佛斯一样永不知足、不知累。然而要获得关于自己和世界的形象，仅依靠单一感官的作用是远远不够的，于是幼儿就用整体性的感知和反应。他们在感知某一事物的时候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整个身心都参与进来。幼儿听音乐或故事，他的身体有时情不自禁地摆动着，有时手舞足蹈，说明他不只是耳朵在听，整个身体也在听，这难道不是幼儿内部能量冲动及情感流露的表现吗？
如果说幼儿对于外界的思维也有逻辑的话，那也不是规则的逻辑，而是诗性的逻辑，即感性直觉的逻辑，音乐性的逻辑，想像的逻辑，内心自由的逻辑，酒神的逻辑，审美和艺术的逻辑，它是儿童感性丰富性的具体体现。这种诗性逻辑是创造性发展的源泉。难怪人们常说，如果一个人想成为卓越的艺术家，他首先必须具备一双儿童的眼睛。
在儿童的生活世界中，世界将以何面目出现呢？
先听听一个先哲是怎样说的吧。杜威说：“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实与规律的世界。儿童世界的主要特征不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情与同情……”在成人眼中，这个世界就是一个事实与规律的世界，其中充满各种规则与秩序，而儿童眼中只有“人”。当妈妈告诉孩子春天来了，孩子问：“春天是坐车来的，还是走路来的？”当教师说：“今天是七月一日，是党的生日。”孩子问：“党的家在哪里？党有外婆吗？”儿童把动物当作人，甚至把其他一切物品也当成人。在儿童的世界里，一切东西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都会思想、会说话。儿童的世界是一个拟人化的世界。幼儿一本正经地给小布熊喂饭，把小布熊当成了同自己一样的人；树脂冒出来，幼儿说树在哭，树同人一样是活的；窗户是房子的眼睛，房子也是活的。儿童可以与它们展开对话。儿童的这种拟人化的心理，是博大的关怀、同情与奇特的想像力的源泉，体现出了人性美好的一面，而这一切在成人那里是不可能的。成人认为房子只不过是由建筑材料堆积而成的死的东西，而树也只不过是一种植物罢了。世界在儿童眼里是“泛灵的”、情感性的，而在成人眼里是机械的、理性的。儿童世界的这种情感及想像的丰富性令成人望尘莫及。杜威的话虽在儿童的生活世界里得到了证实，却在成人世界那里受到了有意无意的冷遇，因为成人往往自诩为社会文化的优秀代表，生活的脊梁，成人总先人为主地认为儿童的情感性的世界是那么幼稚、无能、卑劣因而不屑一顾。
儿童的生活世界既没有地域概念，他的玩具可以丢得到处都是，也没有成人世界中的秩序概念，他往往把房间弄得乱七八糟；同时，儿童还没有钟点的概念，当他全身心地投入到感兴趣的活动的时候，往往忘记了时间，有时还不厌其烦地反复进行某一活动，全然不顾还有别的事要做。与此相比，成人的生活则是程式化的，钟点式的。成人作为有丰富社会经验的人，其生活往往有日程计划与安排，并按时间单元格来进行，从而显得有条不紊，富有秩序感，同时也充满各种压力和紧张感。成人的生活世界是理性与规范的世界，程式化与秩序化的世界，而儿童的生活世界则是自由与轻松，充满想像与情趣的世界。
儿童的生活世界其实就是童真、童趣与童话般的世界。儿童的生活是无忧无虑的，轻松自在的，天真烂漫的，诗情画意的，多姿多彩的，这种生活令我欣喜与激动，令我向往与陶醉。这种生活使儿童倍受鼓舞，她给予儿童坚定不移的信心，百折不挠的勇气和开拓创新的力量。
我想到我们的责任。我们有理由让儿童生活在自己的世界中。我们必须这样做，因为儿童应该有属于他自己的生活。然而，这一切似乎还只是一个梦。
香港幼儿教育专家、中国老教授协会学前教育研究所顾问陈淑安说：“无意的影响、无形的渗入使不少幼儿变成小成人。囫囵吞枣地模仿成人的言行，愈来愈远地离开了人生中最可宝贵、最可珍惜而又最短暂的无忧无虑的童年生活。”“现在的成人社会太早地框着我们的孩子，可爱的童心，可贵的童真，都被淡薄遗忘了。”我们不能不负责任地反思：“在今日商业文化社会，充斥着功利主义的社会，我们太自私了，太短见了。”
这决不是危言耸听。成人对儿童社会化的迫切希望客观上使儿童逐渐远离其自己的生活世界，不仅从儿童生活的空间与时间上，还从教学内容、思维方式上使幼儿距离自己的生活世界越走越远。
由于城市化，儿童与大自然的接触越来越少，逐渐失去了在大自然中与同伴一起玩耍的那种神秘、好奇、情趣、愉悦的感觉，孩子面对更多的是成人的世界。对于今天的独生子女来说，自由自在的同伴交往存在严重不足：在幼儿园面对的是教师和被组织起来的孩子，一回家便处在父母、祖父母及外祖父母的“包围”之中，就连电视书刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出来的形象，这是与孩子自己的世界全然不同的。本来属于儿童的生活空间在一点点地被侵占，他们的生活空间日益变得狭小。儿童的成人化、社会化在加速，他们生活在不断凝固化、封闭化、狭窄化的空间，离自己的那种充满自然灵气的、童话般的生活越来越远。卢梭曾大声疾呼：“让孩子回到大自然吧！”然而，他的声音似乎没能阻止住那些急功近利者们的脚步。
在“智力开发”热潮的推动下，儿童从幼儿阶段起就开始肩负着学科知识学习的重大使命。成人期望将大量的知识尽快地装进儿童“一穷二白”的脑子里。父母和教师这样给孩子施压：“你呀，什么都不会，真让人着急！”于是，幼儿被要求学各种“特长”：乐器、舞蹈、绘画、识字、书法、电脑、英语等，许多要到小学才学的内容也被提前到学前阶段进行（这方面的证据俯拾皆是，毋须多说）。由于社会对儿童过高的期望，致使儿童应有的游戏时间被过多的“学习”挤占了，然而这些学习并非都是幼儿自愿的。一个孩子如是说：我不喜欢学钢琴，也不喜欢美术。不好玩。开始的时候有点喜欢，上着上着就不喜欢了。回家都晚了，动画片也看不到了。我想玩！
儿童“想玩”，说明儿童需要有真正属于自己的并由自己来安排的生活时间。由于儿童生活时间被挤占，由于成人以时间单元分割的方式来安排并督促儿童的活动，儿童生活的自然节律逐渐被成人的意志所取代，于是，儿童本来的轻松、自在的生活由此而带有紧张感与压力感，儿童离自己的生活世界也就逐渐疏远。
幼儿园的教学又怎样？情况恐怕也好不到哪里去。教师往往事先制订一个计划，安排幼儿全天的生活。万一遇到意外的情况，教师总千方百计地将幼儿往预定的内容上引――“与老师提的问题无关的不要说”，儿童的源自其经验的、感兴趣的话题常常被忽略、制止，被当作与教学内容无关的“歪说”或“瞎说”被拒斥掉。这是因为，教师认为教育是有计划的，而儿童异想天开的“闲聊”自然不是教育，否则“一事无成”，而于教师则没有完成教学任务。于是，我们一方面强调计划的教育内容应来自儿童生活经验；另一方面，当儿童在活动过程中热衷于表达自己的具体经验时，教师却往往对这些经验不屑一顾，并压制它，为计划“让路”。这种自相矛盾正是我们教育的一块“心病”。例如，在活动室里，幼儿在教师有准备、有计划的指导下通过标本学习小动物，而当幼儿在回班的路上发现地下的小动物并兴致勃勃地探究时，教师却以不耽误时间为由加以制止。教师把学习限于汁划内的正规的学习，而对于这种来自幼儿生活事件的计划外的学习则相对忽视，这就使教育脱离了幼儿的亲身生活体验，也使幼儿远离了自己的生活世界。
内容决定形式。我们教给孩子最多的是那种缺乏体验的，需要记忆的，自然也是容易被遗忘的知识。难怪老师在教学活动中要反复说“记住了吗”这句话。这种知识在教师看来是确定无疑的而且有标准答案的知识，教它比教其他一切来得容易。教师要求儿童接受这种知识，自然要求儿童像成人一样用固定的眼光或既定的标准来刻板地看待事物，这与儿童本来丰富多变的思维方式是多么地格格不入啊！
儿童以整体的方式感知世界，但教师出于规范控制，要求幼儿“带着耳朵来，而不是嘴巴来”；“只许眼睛看，手不准动”；“安安静静地听老师讲”等。很显然，成人是在用成人生活世界的纪律与看问题的方式来“肢解”幼儿的整体感知方式。成人把自己固有的思考问题的逻辑视为一种“规范”，利用手中的权力，要求儿童遵守。幼儿的思维也被要求按照成人的思维模式改造。教师指示儿童要怎么做，其实是将自己“做”的方式教给儿童。教师很少关注儿童自己的方式，也很少真正鼓励儿童用不同于教师的方式解决问题。教师对儿童实行思维“垄断”，同儿童无权决定学什么一样，是成人对儿童进行文化控制与压抑的表现。老师会说：“我可是在教给幼儿正确的方法呀！”但正确的方法不是惟一的，更不意味着教师所说的就是惟一正确的，否则，思维被凝固，其灵活多样性与创造性也就消失了。
在班级生活中，成人世界中的东西或多或少地被照搬进来。成人的态度及价值观，奖惩的激励手段，淘汰式竞争等在班级生活中都有所反映。成人世界中的规则同样被照搬进来。对于儿童来说，塞人视听的是“不对”、“不准”、“不要”、“必须”以及各种形式的干预、制止、批评、惩罚与威慑的话语。即使是表扬，也与规则有关。儿童被限定在规则与制度所允许的时空内，按既定的思维与逻辑开展活动，儿童无拘无束的生活结束了，儿童的自由、烂漫的幻想与表现没有了，儿童的想像让位于规范，表达让位于接受，儿童不拘一格的所思所想让位于“像”与“不像”的逻辑规范下统一的“真实”。正如有人说：“规则一旦形成，就伴随它形成一种是非标准，人们对事物的观察力和评判力就被大大地缩减了。在规则下面，世界呈现为一种刻板的现实，生命和生活的生动性、广泛性丧失了。”儿童不再生活在那种充满自然灵气的世界中，而是生活在规则与“框框”所筑就的成人世界当中。为此有人呼吁：“孩子们的生活是自由的、无拘无束的，我们‘教育’孩子；其实就是要求孩子放弃自己的自由生活的方式，而接受成人规则化的生活方式。
是孩子，就应该允许他们以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那该是一种多么令人激动而神往的境界！它不仅意味着轻松、自在，而且意味着自我决定与自我负责。然而在儿童生活中，成人出于自身责任与儿童安全的考虑将幼儿“包裹”起来，保护与管制起来，他们非但没有自我决定与学会自我负责的机会，而且不时地产生心理紧张感与压力感，他们必须时刻小心谨慎，而难以真正快乐、自在地生活。在这种情形下，儿童想要以自己的方式生活，难啊！
“一切为了孩子，为了孩子的一切。”
在许多地方，我们都能感受到教育工作者的这种热情。然而这并不意味着儿童回到了自己的生活世界当中，而只是说明儿童成了我们工作的中心。其实我们所做的“―切”并不是真正为了孩子的，因为我们所做的不是为了我们眼前活生生的孩子，而是为了我们心目中那个预设的“理想的”、“标准的”孩子，而那个“理想的孩子”其实就是成人的缩影。这是一种对儿童未来生活的“虚拟”，是成人想像儿童将来应该面对的生活，即儿童成人后的生活。它的着眼点不是现在，而是未来。我们的孩子在这种“理想”下其实过得并不快乐。
人们常说：“这个世界的未来是属于孩子的。”这意味着，这个世界的现在并不属于孩子。因为孩子作为不成熟的社会存在，他处于社会文化的边缘，必须谦虚学习；而同样因为成人是“完成”的，而孩子则远未“完成”，于是一方面，在我们这些成人的眼里：“你们这些不请世事的孩子，乖乖地听话吧，不然得吃苦头；不能光想着玩了，其实我们也是为你们好。”因此，“这个世界的现在不属于你们，你们得像成人――样地学习，过与成人一样的生活，你们得祛掉你们身上的野性，避免情绪化，你们时时处处都得规规矩矩、小心谨慎，凡事要讲求分寸，学会使自己变得成熟，就像我们为人处世般的老练”：另一方面，成人在设计着孩子的未来，因为“这个世界的未来属于孩子”，然而10年、20年后，这些孩子也自然地长大成人了，“这个世界”其实是属于这些成人的，而此时的他们终于意识到，他们的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“这个世界”的未来也同样不属于孩子。我们设计的是孩子的未来，我们所做的一切都是预备孩子的将来，结果，我们忽视了孩子的现在，也就否定了孩子的存在，进而使我们的诸多“设计”中只有“成人”，而没有儿童。
于是，一些有识之士在痛心疾首地呼吁：
人们总喜欢说：“这个世界的未来是属于孩子的。”然而，这个世界却不属于孩子。这个违反逻辑的常识在中国很少有家长和教育工作者注意过。孩子的周围，总是设置着一道道有形的或无形的深院高墙：正是“为了孩子的未来”这种美丽的口号限制了孩子的自由空间，阻断了孩子的自由梦想。为什么我们不能往后让一让，给孩子留出一块自由的空间，给他们一双属于自己的翅膀，让他们享受一下高空自由翱翔的乐趣，领略一下俯视万物众生的灵感？
在今天的教育界，对这个问题重视得很不够。项贤明指出，教育的意义基础在于生活世界之中，但由于人们对科学理性的盲目崇拜，把科学世界的教育当作人的全部教育，而更为根本的生活世界的教育却在不知不觉中被遗忘了；而科学世界的教育放弃了对人自身生活根本的关注，这样便发生了科学世界的教育与生活世界的教育的断裂。这也意味着教育与儿童现实生活世界的断裂。教育脱离儿童的生活世界，是教育危机产生的深刻原因，也是导致师生代沟的外部成因。教育需要关注人的生活，儿童的生活。然而遗憾的是，教育工作者和研究者很少去亲身体验儿童的生活，也很少去切身了解孩子的内心世界。韩寒，上海的一位18岁的少年，曾被中学勒令退学，后来他考上大学反而拒绝上大学的机会，从而引起新闻媒介的广泛关注。新闻媒体采访他时，他说：
我那时的动机很简单，就是想让那些所谓从事教育的大人看看，我们到底是怎么一个状态。但后来发现其实他们根本不会倾听我们的真实想法。他们基本上是与孩子的生活脱节的。他们每个人都以教育家的面子而忠告大家你应该这样不应该那样。”
韩寒的事值得教育界认真地自我反省。无论是实践工作者还是理论研究者，一定要改变那种一味地对儿童进行“设计”、“改造”、“包装”的急切心态，解除教育研究中的“Laputa”情结”，从科学理性的新神话中解脱出来，从“高处”走下来，进入儿童的现实生活世界之中，关心孩子们感受到些什么，在想些什么，需要些什么；帮助孩子认识他们自己，发展他们自己；让孩子回到自己的世界之中，从而使教育回归到孩子生活世界之中。否则，我们的教育将更加危机重重，积重难返。
儿童与自己生活世界疏离是危险的。人类本来是与自然融为一体的，但人类早已将自己从自然中抽离出来，离自然越走越远，而这已经引起人类与自然关系的恶化，人类破坏了自然生态环境，也使人类品尝到由此带来的苦果。人类抽离出自然会如此，如果儿童被抽离出自己的世界又会怎样呢？人类已经醒悟出必须爱护自然，再建和谐以及人类社会自身“可持续性发展”的道理，而今天的孩子也面临着被抽离出他自己的世界的危险，然而，谁来救救孩子？
让孩子成为孩子，还是让孩子在还未成为儿童之前，就让他成为成人？这个问题值得我们深思。
幼儿教师师德演讲稿 篇3
教师是我从小就崇拜的人，直到有一天我选择了幼师这一职业，当初选择幼师的原因是觉得可以学唱歌、跳舞、弹琴、画画，分配工作后到幼儿园和孩子们一起开心的做游戏玩耍。没想到这个决定我坚守了——年，我想在坐的老师中有比我坚守更长时间的、有和我一样时间的、有的和十年前的我一样刚走出校园，走进孩子们的身边的！是什么让我们选择和坚守这份选择的？我觉得是快乐！
无论是大人还是孩子都希望自己快乐，如何才能快乐呢？记得有一个孩子一岁多就来幼儿园了，各方面能力较弱些，刚刚离开爸爸、妈妈来到陌生的环境，哭的很伤心，再加上语言表达能力较弱，刚入园的前一周主要由我来照顾她，她哭得时候我就抱着她，给她介绍班里的各种玩具逗她开心，带她如厕帮她穿脱衣服，洗手、喝水、吃饭时边引导他自己做边帮助她，睡觉也需要陪着，无论带她做什么事情我都表现出很开心，一天下来真的有点腰酸背痛、嘴巴干！终于有一天她笑着来幼儿园，还给我带了一个笑脸的胸牌送给我，她的妈妈说：她在家看到这个就说嘻嘻田老师！早上来的时候要带着，没想到是送给我的！所以我觉得只要你快乐，别人才能快乐！
我特别喜欢和他们一起玩游戏，老狼老狼几点了，这个游戏经常玩，但是每次我当老狼时，看着他们认真、小心的边走边问：老狼老狼几点了？的时候我觉得他们是那么的可爱，当我说十二点时大部分孩子都能蹲下保护自己不被老狼吃掉，但是有的孩子故意笑着站着等待我把它吃掉！有的孩子就会纷纷尝试站起来，等我过去时又赶紧蹲下！游戏被他们玩出新花样，看着他们快乐的样子，我这只老狼也很快乐！木头人、抢椅子踢球、玩沙包等每次玩都觉就像回到了自己的童年，玩的可开心了！
不少人习惯于把教师比做蜡烛、人梯、春蚕、铺路石，把教师的劳动与这些牺牲者、悲苦者的形象相连，于是便有了感慨：“当老师有啥意思？”孩子中间，感那种放松、无拘无束、融洽的气氛，还有那些共同玩耍时赖皮、有趣的游戏，时而天真、时而深沉的交谈，是其他行业所给不了我们的。当孩子们有进步时，所体验的那种成就感，是其他任何工作无法比拟的，慢慢地，我便爱上这份职业。这份职业给我带来了很多快乐！不少家长，看了我们的工作后，都抑制不住心中的感激：听了你们上课，才知幼儿教师有多辛苦；看了你们教孩子，才让人明白什么是细致，怎样才算耐心。看到孩子们在幼儿园那么开心的生活她们更放心！当举行毕业典礼的那一刻，我发现孩子们忽然长大了，懂事了，聪明了，要离开我们的时候，突然间，才知道原来和他们在一起是多么的快乐，而快乐的时光是那么的短暂！
我想说的是让我们学会享受，多一些从容淡定，多一些豁达，多一点微笑，多一些快乐这样，孩子会亲近你，同事会喜欢你，家长会尊重你，快乐，因为我们每天忙碌而充实，愿我们每时每刻多一些快乐！
幼儿教师师德演讲稿 篇4
尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！今天我给大家演讲的题目是：《让青春绽放师德之美》。
我是一名普普通通的幼儿园教师，从教已有5年了，XX年仅20岁的我满怀憧憬的走上讲台，那时我的心情是十分激动、十分自豪，同时也有点揣揣不安。面对几十双天真无邪的眼睛，我茫然失措……我该教他们什么呢？游戏？儿歌？我什么都不会呀！于是我顺手拿起孩子们的课本一句一句的朗诵，我不知道我都读了些什么，只记得有位孩子站起来好奇的问：“老师，你的手为什么老是在抖呢？”瞬时孩子们向我投来了嘲笑的目光，我的脸“唰”一下变得通红，无助的我把眼睛投向指导老师，指导老师微笑的看着我，对我点点头，在她的鼓励下，我渐渐的自如，完成了我的第一堂课。从那以后我就多向老师们请教，积累经验，并发挥自己的主观能动性，真正的实现教学相长。年复一年，我们迎来了一批批活泼可爱的“小不点”望着他们天真稚拙的样子，我由衷的喜爱，记得刚进入幼教岗位时，每当孩子入园，哭闹不止，父母焦急万分时，我总是手忙脚乱的，孩子哭，家长急，我更急，而现在的我总能用心去发现，用心去感悟，用心去思考，从容的去面对一切！
五年来，我一直努力的工作，积极投入到教育教学的科研活动中。平时勤于收集、积累教育教学经验，撰写教学心得，在教育的园地里奉献着自己的真心、自己的真诚，五年中我也在不断的成长起来，使自己在专业技能等方面得到了一定的发展。在不断的实践活动中，我不忘努力提高自己的理论修养和专业素质，曾两次参加专业进修，为工作更好的开展打下了坚实的理论基础。
在我跟幼儿取得共同成长的过程中，我心中充满感激。我要谢谢我的孩子们，是他们让我感到工作中不断成长的快乐和对自己逐步建立的自信，是他们让我找到作为教师进行专业发展的支撑点，是他们给予了我很多关于教育的火花。同事们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量，是每次的经验交流，让我深深感到教师工作的重要。是工作，是实践，给我提供了研究的生命土壤！我会在不断的总结，探索，尝试中积累经验。
我欣喜整天徜徉于幼儿中间，望着一张张童稚的笑脸，听着一句句真诚的话语，感受着心与心碰撞时的那份快乐，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。曾经听一位学者说过：“教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的”。带着对这一理念的憧憬，寒来暑往送走了一批又一批的孩子，我喜欢这样一首诗：“有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一种风景最为隽永，那就是师魂，不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望……”，“用爱撒播希望，用真诚对待每一个幼儿”便成了我无言的承诺。一转眼五年过去了，在这五年中是盛唐实幼这个大家庭让我成熟，是园领导给了我信心，是孩子们给了我无限的快乐！
教师的工作是繁琐而忙碌的，但也是充实和快乐的。每个人都是带着一种使命来到这个世界，而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命！从“天将大任与斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体乏”的名言中，我们能体会到古人的奋发，从“谁言寸草心，报的三春晖”的诗句中，我们看见了天下儿女对母亲的奉献之心，从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中，我感受到了——我们用青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与责任”。在教育的热土上，不追求轰轰烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真诚、实实在在的耕耘，这才是爱的真谛，作为人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，无私的红烛，面对这些赞美和敬仰，我们如何才能把教育教学工作做到更好呢？
如果说教师的人格是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力，陶行知先生说得好：捧着一颗心来，不带半根草去，这正是无私奉献爱心的典范，也是我做教师工作的一面镜子，时刻提醒着自己，所有的孩子，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的，还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱，老师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的盏盏烛光，著名瑞士教育家说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动，他说：从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛，我随他们流泪而流泪，我随他们微笑而微笑，美好的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的，从这一角度，美好人生的开始掌握在我们教师手中。
对于班上好动，做事没有恒心的孩子，我会放大他的优点，热情当众表扬他。对于缺乏自信心的孩子，我会给予更多的机会让他在集体面前锻炼，对于调皮捣蛋的孩子，我会耐心的说服，让他们自己换角度思考，我想只有爱孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有爱孩子，才会喜欢孩子，赞赏孩子，也只有爱孩子，老师才能和孩子很好的沟通交流，才有通向任何孩子心灵深处的钥匙，因此我认为教师要有一颗爱心，应多角度，多方位，多层次的构筑起师生爱的心桥，这样才会更好的为孩子服务，只有用爱谱写的梦才会甜美。
弹指一挥，五年过去了，我在这块教育园地里辛勤的耕耘，默默的奉献着，本着对事业的衷心，对幼儿的爱心，对工作的热心，对未来的信心，我将继续在教育岗位上兢兢业业，无私奉献，让我与幼教事业共风雨、共兼程，共成长！我愿“丹心化作春雨洒，换来桃李满园香”。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
幼儿教师师德演讲稿 篇5
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！
今天我很高兴能站在这儿，真诚的感谢各位领导和老师们给我这次汇报的机会。提到师德，让人想到的是：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……这一类的词语。我不会用华丽的语言和高深的理论来演讲，我只会用平平淡淡的话语来讲述。
我是1999年来到区直机关幼儿园的。俗话说：“万事开头难”，面对那纯真稚嫩而顽皮的孩子，我，一个二十岁的成人却一点头绪都没有，又从何谈教育呢？
曾经一个人哭过、闹过，也曾想放弃过。可一看到那一张张纯净的脸，那一双双渴求知识的眼睛，就觉得自己对不起他们。是他们给了我自信，是他们让我相信：自己一定会在这片沃土里开创出属于自己的天空的。
蓦然回首，从事幼教工作已经有13个年头了。也已经从一名业务生疏的小姑娘成长为了一名成熟的幼教老师。虽然并非一帆风顺，但我感谢身边有善解人意的园长，不断给予我支持和帮助；庆幸拥有一班团结互助的好同事，不断给予我指导和鼓励。如果没有这么多关心、支持我的领导和老师，哪能有我播种、耕耘与收获的土壤。在此，我衷心的向你们表示感谢！
多年来，我园先后开办了则尔庄分园、海龙分园、阳光分园每次创建分园我总是第一个要求前往。以及现在的丹桂里分园，我也想用自已的一份微薄之力来为幼儿园的建设增添一份力量。当看到每个分园蒸蒸日上的场面，我都会无比的自豪。
三年前，我来到阳光分园，建园初期，每个周末需要发传单来增加幼儿园的知名度。除了白天的正常工作外，晚上还要整理教室、寝室、准备资料等等，加班加点是家常便饭。特别是往墙上彩绘的时候，我和阳光几个老师从早上八点一直站到晚上七点。虽然腿站麻了，胳膊累的发酸，浑身搞得像一个调色盘。但是我们没有一人个喊累，我们互相鼓励，互相打气，开着玩笑，苦中作乐。当看到我园被评为街道中心幼儿园、市级示范园、省级示范园，以及孩子们的数量从十几个到一百多个的时候，我知道我的辛苦是值得的。我的爱心换来了孩子们真诚的笑容，换来了家长对我的信任。同时这几年的成长也让我获得了很多荣誉：和曹红芹老师制做的课件《小麦的一生》通过市里、省里的层层选拔，被推荐到全国参加评选；美术论文获得市级一等奖，编写的儿歌《赛龙舟》获得市级二等奖；执教的体育游戏课《趣味连连》获区级三等奖等等。
在获得这些成功的同时，最委屈、最受益的人就是我的女儿。说她委屈是因为从我怀孕的时候就跟我在海龙分园奋斗。女儿出生后，项园长知道我离家比较远，对我特别关心，为我和婆婆还有女儿腾出了一个单间宿舍，一直到断奶。虽然条件比较艰苦，但是我们很满足。
在她2岁半的时候跟我来到阳光分园，陪我一起见证了阳光分园的成长，不管我加班也好、值班也好她都在陪着我，而我忙起来的时候总是顾不上她：水跟不上，饭也吃不好，有时候憋了一肚子的气，还会拿她当出气筒。说她受益，是因为正是这样的环境锻炼了孩子坚强承受的能力，在这充满爱的大家庭里，孩子也变得善良而且富有爱心，相信不管走到哪里她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的妈妈，那我更要把教师做好，给孩子们更多的爱，让他们健康、快乐的成长！正如歌德讲的；“世上什么事情都可能持久，唯有成功之日无法持久。”以后，我依然需要更大的努力，凭着献身幼教，不断追求的事业心，继续为我所热爱的幼教工作不断奉献，让孩子们在这片爱的乐土中茁壮成长。还是那句简单的话“用爱心，干实事！”
谢谢大家！
幼儿教师师德演讲稿 篇6
15年栉风沐雨，15年励精图治。15年后的今天，我用数15年来回顾自己和幼儿园的共成长……
公元1997年，在福寿街与未开通的新华路的一角，一座三层的建筑拔地而起！一群刚刚从学校里毕业还没有一点社会和工作经验的学生来到了这里，开始了她们的幼教执教之路，如今，15年过去了，当初这批稚嫩的.学生已经在幼儿教师这个岗位上完成了自己人生最重要的几次蜕变。我们的国家现在用数十年来进行发展的回顾，那么今天我就要用区直幼儿园数15年“三部曲”来和大家一起分享我们共同走过的这不平凡的15年。
第一部曲：
第一个五年，我迈入了社会，进入了区直这个大家庭，那个时候对工作是充满了期待、好奇和欣喜的，觉得自己长大了，能和大人们一样穿着高跟鞋上班了，而且由原来的学生角色转变成了老师的角色，心里的感觉别提多美啦，而后切实在工作岗位上执行自己的教师职责时才知道自己的能力和知识是多么的匮乏，离幼儿园的要求班主任的要求还差之甚远，于是就开始了边学习边工作的生活模式，那时候不会拖地班主任就示范教，不会备课他们就一条条的讲，不会和家长交流，班主任就让我们跟在身后看他们是如何侧重点的和家长谈话的，当时我们的专业技能水平不高，他们就利用晚上时间给我们补习声乐和其它专业课，在班主任和老教师们的悉悉帮助下使得我们的工作能力和专业技能得到了迅速的提高，慢慢的我们就有了一名合格幼儿教师的样子啦！同事们：
你们可曾记得我们加班装饰环境至凌晨吗？
你们可曾记得我们雪天去家访摔倒了还相视一笑吗？
你们可曾记得那时下班后幼儿园四周是一片寂静和漆黑吗？
你们可曾记得我们二十二人同住一间宿舍时的快乐情景吗？
在这五年里我们付出过，但是得到的远远要比付出的多得多，这段时间是我职业生涯中成长的基础阶段，在这里我吸收了很多的知识营养，学习了很多的专业知识，锻炼了自己的社会生活实践能力，为以后的工作打了一个良好的基础。这就是我的第一部曲：学习加实践等于收获。
第二部曲：
第二个五年，幼儿园的发展还在继续，自己的工作也算是比较熟悉了，而后的时间是我工作中感慨比较多的五年，在这五年里发生的事情比较多，这里面有开心有难过又有许多的无奈，在这个阶段里我深刻体会到了“园荣我荣”的真正意义，这时才深刻体会到一所优良的幼儿园的精神文化力量是多么的重要，幼儿园的向心凝聚力是多么的重要。就在这样的时光岁月里度过了我的第二部曲：平淡加平淡等于沉淀。
第三部曲：
第三个五年，幼儿园的春天来了，幼儿园的领导体给我们这只年轻的队伍又注入了新的生命和活力，带领着我们大刀阔斧的向前进，幼儿园从上到下团结一心，凝成了一股坚不可摧的钢铁力量，短短的一两年时间就在社会上家长心目中树立了良好的品牌口碑，在这当中，首先受益的就是我们老师队伍，在这里我感觉到了一股坚实的力量在不断地推动着我们不断地向前！向！前！再向前！我们没有牢骚我们没有怨言我们心中只有一个信念：园荣我荣、园衰我败！在我们新一届领导集体的务实领导下在我们全体老师共同努力下我们迎来了真正属于幼儿园的春天，__年我们实行了全额拨款改制，这一项改革让我感到备受鼓舞，激动不已，我们的工资有了保障，我们的待遇有了提高，我们的学习和参观交流的脚步遍及了祖国的南南北北。我们的品牌在所有人心目中响当当！我们一个个分园接连成立，我们一批批老师接连成熟，我们的今后还会更好更好……在这个阶段里，我感觉到了自己工作的真正意义，虽然很忙碌但是收获却是无以表达的，我很享受现在的工作环境和工作氛围，也很享受领导、同事和孩子们带给我的一切，感谢园领导的辛勤付出和对我的指导帮助，感谢同事们的理解和支持，让我们尽情的享受现在工作中的快乐和成长吧！这就是我的第三部曲：团结加力量等于成就。
如今15年过去了，幼儿园已从一个懵懂的婴儿长成了一个翩翩美少年，夜晚的四周已是灯火通明、热闹非凡，当初的学生如今已是为人妻、为人母、为人媳。当初的小伙子已是为人夫、为人父、为人婿啦！想到这里心中怎能不感慨万千！
15年宝剑磨砺，15年梅花苦寒，我们迈步至今天哪。这一步，我们走得坚定而执着；这一步，我们走得欣喜而和谐。这充满力量的一步，它落地有声，铿锵着我们不竭的动力和庄严的承诺！
孩子们走了一批又一批，我们从小班到大班从大班又回到了小班，就是这样的不断轮回着，但是我们心中的信念永远不会改变：以园为家，不断向前！
幼儿教师师德演讲稿 篇7
农村学校小学英语教学尚属起步。初学英语时，学生都抱有强烈的好奇心和浓厚的兴趣。教学内容也较为简单易学。大多数的学生的成绩不相上下，大家对自己都有足够的信心，学习的兴趣都很浓。但随着知识内容的扩大，难度的加深，学生之间接受能力的差异，思维能力的快慢等因素的影响，渐渐地一小部分学生与其他学生有了差距，这些学生在英语学习过程中屡次遭遇失败后变得茫然不知所措，慢慢地就没有了克服困难的勇气和信心，甚至会觉得自己天生愚笨，不是块学英语的料，没有学习英语的天分而不愿开口说英语，久而久之，成绩越差越远，兴趣越来越淡，恶性循环之后，完全失去了学习英语的兴趣。这种情况的出现对英语教学的成败是一个挑战，教师应该及时帮助学生消除心理障碍，克服自卑感，重树自信心，重新激起学生的学习兴趣。
学习兴趣是学生对学习活动或学习对象的一种力求认识或趋进的倾向，是学习积极性中最现实、最活跃的心理成份，它在学生学习活动中起着重要的作用。教师应想方设法激发和培养学生学习英语的兴趣，特别是上面所提及的学习上受挫的学生。
就教师本身而言，要以自身的求知欲及不断进取的精神去感染学生。当教师以自己渊博的知识让学生领略英语在各个领域的作用时，学生潜意识里已对英语有了较强的求知欲。教师自身的顽强进取更让学生觉得勤奋对于学好英语才是最重要的，从而克服了自卑感。
教学的方法要生动活泼。小学生学习英语交际运用很重要。在我们的教材中有很多的对话教学内容，教材本身就对活跃课堂教学非常有利。笔者在上课时就经常让学生用对话进行生动的表演，让学生学得有趣，并举一反三，应用与实际生活中。对于基础较差的学生鼓励其参与，增加他们的勇气，使他们敢于开口。同时采取“一对一”的互帮形式，让他们从中体会到学习英语的乐趣。这不仅激发了他们的兴趣，也增强了他们对所学语言的灵活应用能力。对于那些较长的阅读文章，我们可以充分应用现代化教学多媒体技术去激发学生的兴趣。
好的学习方法也可以达到事半功倍的效果。一些学生在英语学习过程中虽然很刻苦，花了大量时间去记忆单词、词组，但效果却不佳，导致学习成绩落后，产生了失落感。有的甚至从此一蹶不振，变得对英语学习毫无兴趣。这时，教师应该及时地帮助学生一起查找失败的原因，指导教给学生一定的学习方法，让他们知道该如何去学，同时也让他们感到教师的关心与重视，从而对英语学习重树信心。
只有教师的关心与重视，对学生注意教育培养，帮助学生战胜学习过程中的每一个困难，让每一个学生都学好英语并不是一件可望而不可及的事。
幼儿教师师德演讲稿 篇8
尊敬的各位领导、老师们：
大家好!
师德师风建设的核心应该是提高教师的文化素养和品德修养，提高教师的素质。所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对幼儿身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。
师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师基本上都知道教师道德，但许多教师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不一致性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接体现在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌等。
从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。一个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等;幼儿教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对幼儿产生影响。教师的教育具有科学性，儿童的许多行为习惯的培养，教师都是根据儿童成长的规律有计划、有步骤地进行的。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而幼儿期则是关键的关键，而幼儿教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才，这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。
师爱是师德的灵魂。教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱幼儿就是热爱幼儿教育事业。热爱幼儿并不是一件容易的事，让幼儿时常体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对幼儿的爱,是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济的爱;这种爱是神圣的;这种爱是教师教育幼儿的感情基础;幼儿一旦体会到这种感情;就会“亲其师、视师为母 、信其道”;也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能，师爱就是师魂!可是，有的教师何为师?哪来的师魂?简直是鬼魂，做人的基本道德水准都没有…为此，实在必要进行教育改革、需要纯洁教师队伍;加强师德教育不仅是提高教育素质的需要、更是提高全民素质的需要，因为教育直接影响着一代人!
师德是教师职业理想的翅膀。理想是一个人的奋斗目标，教师的理想具有不同的表现形式和层次。有的把个人发展作为奋斗目标;有的为多培养出优秀人才作为奋斗目标等。由于理想的层次不同。因此在教育教学工作中表现的动力方面也不同，那些具有为社会的发展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的理想，他们只是辛勤工作在平凡的教育一线，他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，在平凡的工作岗位、由此产生的社会动力就巨大;对教育事业执着追求，贡献出自己的全部。总之，师德是教师素质的核心，是权衡教师的基本标准。
正师风。所谓师风，即教师从教的道德作风。幼儿教师的师德作风要坚持以热爱幼儿、教书育人为核心;以敬业爱岗、为人师表为基本准则;以职业行为禁行规定为底线;以爱心、关心、细心、耐心、热心、来关爱呵护每一个幼儿，好的师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。作为幼儿教师，一是把幼儿当作自己的孩子，对幼儿负责任;二是当幼儿有了成绩，不要去借幼儿的“光”抬高自己;三是当幼儿犯了错，应主动承担起教师的 责任。教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。而这一切都基于教师的楷模形象。因此教师要优化自身形象，从树立以“德”立教、率先垂范的教师形象，教师在行为、气质、素养甚至仪表上都应提高文明程度，特别要培养对幼儿的爱心，教师还要转变教育观念，树立以幼儿为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容的新型的师生关系。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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