关于一分钟励志演讲稿汇总五篇
演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在当下社会，接触并使用演讲稿的人越来越多，那么一般演讲稿是怎么写的呢？以下是小编整理的一分钟励志演讲稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
一分钟励志演讲稿 篇1
尊敬的老师，同学们，
大家好！今天我演讲的题目是《青春的誓言》。
作为新一代的我们，理想是丰满的。我们对未来充满激情，但是我们却不得不承认，现实的骨感！因为青春不仅仅需要激情，同时也需要一颗求实进取的心！
每一个人都有自己的梦想，然而梦想总是离现实相隔万里。有些人梦想成为教书育人的人民教师，有些人梦想成为救死扶伤的白衣天使，有的人梦想成为保家卫国的人民子弟兵，有的人梦想成为人类社会发展的工程师不管是教师也好，医生、战士还是工程师，只要对国家、对社会奉献了自己的价值，他们都有同一个美丽的名字，叫做“人类绿色灵魂工程师”青春是我们现在所拥有的最宝贵的财富，我们的生活应该充满激情！ 青春，充满了梦想，然而我们的生活中有许许多多的无奈， 当我们经历了越来越多的坎坷，我们是否会对未来产生一丝迷茫，我相信答案是肯定的！但是这并不是我们可以失败的理由，也绝不是我们就此 沉沦的原因，青春应该充满朝气，记得奥斯特洛夫斯基的<钢铁是怎样炼成的>中有这么一段话:生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着力量,充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春!的确如此,青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是人生最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升的力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬！
少年兴则国兴，少年强则国强！此时的我们正当年少，正如一柄刚刚出炉的刀，我们容不得片刻的等待与迟疑，我们要像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行．我们更要像雄鹰一样一飞冲天！我们绝不让似水的岁月在慢慢氧化中失去光泽，我们更不会让它布满斑驳，成为废铁！我们要迎着青春之歌，奋发向上，砥砺前行！ 我的演讲完毕，谢谢大家！
一分钟励志演讲稿 篇2
一辈子忙忙碌碌的，为了什么？ 为了吃饱，为了穿暖？为了生存，为了理想？ 从懂事起，就有人告诉你这辈子该有个东西，叫理想~
它是你一生忙不完的追逐 于是乎，我们这辈子算是交代了，然后忙于各种不同的追逐~拼命追，拼命追~ 这是一个艰辛而又痛苦的过程，大家都在经历着，包括我自己，都还没头没尾的追着 有时候会停下来，东瞅西望一番，或稍做休息，或有所改变~ 才发现，每个人被不同的事物所困扰着，事业啊，爱情啊，亲情啊，友情啊，各种情~各种酸涩 在经历了短暂的小甜蜜过后，依旧不停的继续追逐，追逐那些个还没有想清楚为什么要去追的东西 然后有些人就开始感叹了，活着真累啊，有些人就开始赞叹生活的美好和和谐~ 的确，怎样的情绪就有怎样的一个世界观~ 以前总听到说，世界观是大同的，只是大家价值观不一样~ 那~为什么会不一样呢？ 还不是因为被其他的思维左右了自己~ 于是乎出现了很多形容人的词语，什么’凤凰男’‘孔雀女’‘拜金女’‘猥琐男’ 人类的创造性是可怕的，一直在领教着。
就像‘up’这个词，我一直以为是个介词，没想到它也可以被当成动词而且用的如此生猛~ “nolovenoup” 怎样，是否生猛？~同意的请举手！ 为了能给人以更好的人生导向，于是出现了很多给人指出方向的东西，于是就有了作家，导演，演员，编剧，制作人等等等等这些个职业 往往人们会在其中找到自己或者别人的某些个影子，然后对号入座感叹一番~ 合上书，关上电视，继续赶路，继续追逐 有的时候，我们总会被别人的事迹和其他东西给刺激到 然后开始抱怨，憎恨通过其他途径变相的来满足自己，从另一些侧面来窥望自己所追逐的 那些个所谓的海市蜃楼 什么是海市蜃楼？就是那些一辈子也够不到的虚无缥缈的东西 也许它真实存在，但你总发现不了它存在于何处 于是，更有人开始死命的去抓，去够~ 近乎于疯狂~直至癫痫而死去~ 听到别人的成功，该抱以微笑，因为他们的成功暗示他们已经够到了所追逐的 听到别人的失败，也该抱以微笑，因为他们的失败在暗示他们将与你同在，有人陪伴的路上才有乐趣 我们不要去责怪和怨恨曾经伤人的人，毕竟，他们做了我们不敢做的事 我们
不忍心做的，人家可以狠下心去做也是需要很大的勇气的，不是么？ 当然，我不是在说我们懦弱，只是我们更脆弱 好好生活吧 时间总是一如既往，我们的日子也是如此~不要总停留在过往里，时间久了真的会无法自拔 我们追逐的总在前方~后面的更多的是我们历尽坎坷的样子 拍拍身上的灰尘，继续往前吧 不奢求能当个好人，只要尽量的不去伤害其他人，我们就很优秀了 毕竟，我们只需对自己负责的 我的演讲完毕，请起立鼓掌~！
一分钟励志演讲稿 篇3
走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一个人在乞讨，不远处又发现一个年纪相仿、体型相似的人在逐个垃圾箱翻找垃圾。
相信大多数人会认为这两者所从事的都是卑微的事情，但细细想来，不难发现两个人实际上生活在两种迥然不同的人生境界中。
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”乞讨的人在伸手乞讨的同时失去了人格与尊严，而捡垃圾的人在捡起每片垃圾的同时却将人格与尊严高高举起，因为他是自食其力、自力更生。单从这一点看，他远比我们这些已经成人却仍然依靠父母、依靠国家的大学生要高大的多。
我并不是提倡大家在大学阶段去做兼职，我很明白今天我们接受资助，是为了更多地增长学识、提高能力，以后更好地报效祖国，造福家庭。 我要强调的是我们生活的意义，活着要有的精神。
看看周围的同学，很多人沉迷武侠、游戏，风行日漫、韩剧，每天球不离手、拍不离身，三天喝一顿、五天聚一次，美其名曰：“我很充实!”充实?!----他消费得很充实，如果要用一个词来形容，我只能给他个“浑浑噩噩”。
前些日，国家要提供资助贫困生的助学金，又有许多人嘴里叼着“黄鹤楼”，一手拿着“诺基亚”,一手递上贫困证明。我很困惑，我想不出他们的父母所创造的家庭状况是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丢失了人格，辱没了尊严。
一分钟励志演讲稿 篇4
同学们，青春是什么？
有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏，有的人说青春是欢笑时泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的话…………每个人对青春都有自己的诠释，每个人都有每个人的答案。正是为了尊长这种自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的'密码。
青春惊得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对于每过忍耐只有一次，人的一生应当这样度过”，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最伟大的事业—人类的解放而斗争”。所以我们应该珍惜青春，乘着自己还年轻，尽自己所能，在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采，让青春飞扬！就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。
一分钟励志演讲稿 篇5
不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿
子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙. 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。630年，来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌：在如今美国田纳西地区东部，人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出，每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔，这实在让人害怕。几个星期过后，蝉儿销声匿迹。不过，令人诧异的是，17年之后，这段历史又重新上演了一次；而再过了17年，“没有 改写的剧本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一项结论，那里的蝉生命周期就是17年。
这一现象引起了科学家的注意，多年来大量的实际观测数据表明，蝉的生命周期大都为质数。比如，科学家发现，在北美洲北部地区其周期为17年，而在北美洲南部地区都是13年，亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数，而不是偶数呢？ 进化论给了这个问题一个比较合理的答案。 生物学家们认为，蝉最初可能具有各种不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言，其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数，如12年，那么它每次登陆地面的时候，都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌，使得种群生存受威胁，这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。与此相反的是，生命周期是质数的蝉，则幸运多了，因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率，从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中，剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择，适者生存”的极好证明。 对此理论，在xx年，德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验，给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”，其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。蝉的生命质数现象，说到底是一种躲避天敌的策略，是进化过程中自然选择导致的结果，是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中，一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去，它们不知道，神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中，就是禅的哲学。 经商也好、科研也好、学习也好，必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥，必定会有大片落水者；万人竞上羊肠道，必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”，才会像那些生命周期是质数的蝉一样，在可能的情况下尽量减少“天敌”，才有可能更好地生存。
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