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一分钟励志演讲稿

时间:2020-09-21 22:21:00 一分钟演讲稿 我要投稿

有关一分钟励志演讲稿模板锦集六篇

  演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在不断进步的时代,演讲稿使用的情况越来越多,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编整理的一分钟励志演讲稿6篇,希望能够帮助到大家。

有关一分钟励志演讲稿模板锦集六篇

一分钟励志演讲稿 篇1

  人的生活方式有两种,

  第一种方式是像草一样活着,

  你尽管活着,每年还在成长,

  但是你毕竟是一棵草,

  你吸收雨露阳光,

  但是长不大。

  人们可以踩过你,

  但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦;

  人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,

  因为人们本身就没有看到你。

  所以我们每一个人,

  都应该像树一样的成长,

  即使我们现在什么都不是,

  但是只要你有树的种子,

  即使你被踩到泥土中间,

  你依然能够吸收泥土的养分,

  自己成长起来。

  当你长成参天大树以后,

  遥远的地方,人们就能看到你;

  走近你,你能给人一片绿色。

  活着是美丽的风景,

  死了依然是栋梁之才,

  活着死了都有用。

  这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

  每一条河流都有自己不同的生命曲线,

  但是每一条河流都有自己的梦想——

  那就是奔向大海。

  我们的生命,

  有的时候会是泥沙。

  你可能慢慢地就会像泥沙一样,

  沉淀下去了。

  一旦你沉淀下去了,

  也许你不用再为了前进而努力了,

  但是你却永远见不到阳光了。

  所以我建议大家,

  不管你现在的生命是怎么样的,

  一定要有水的精神。

  像水一样不断地积蓄自己的力量,

  不断地冲破障碍。

  当你发现时机不到的时候,

  把自己的厚度给积累起来,

  当有一天时机来临的时候,

  你就能够奔腾入海,

  成就自己的生命。

一分钟励志演讲稿 篇2

  我们人的生活有两种方式,第一种方式是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,但是长不大,人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦而他产生痛苦。人们不会因为你被踩了而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你。所以我们每个人都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用,这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。

  每一条河流都有自己不同的生命曲线,但是每一条河流都有自己的梦想,那就是奔向大海。我们的生命有的时候会是泥沙,你可能慢慢地就会像泥沙一样,沉淀下去了。一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家,不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神,像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍,当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命。

一分钟励志演讲稿 篇3

  人的生活方式有两种, 第一种方式是像草一样活着, 你尽管活着,每年还在成长, 但是你毕竟是一棵草, 你吸收雨露阳光, 但是长不大。 人们可以踩过你, 但是人们不会因为你的痛苦,而产生痛苦; 人们不会因为你被踩了,而来怜悯你, 因为人们本身就没有看到你。 所以我们每一个人, 都应该像树一样的成长, 即使我们现在什么都不是, 但是只要你有树的种子, 即使你被踩到泥土中间, 你依然能够吸收泥土的养分, 自己成长起来。 当你长成参天大树以后, 遥远的地方,人们就能看到你; 走近你,你能给人一片绿色。 活着是美丽的风景, 死了依然是栋梁之才, 活着死了都有用。 这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。 每一条河流都有自己不同的生命曲线, 但是每一条河流都有自己的梦想—— 那就是奔向大海。 我们的生命, 有的时候会是泥沙。 你可能慢慢地就会像泥沙一样, 沉淀下去了。 一旦你沉淀下去了, 也许你不用再为了前进而努力了, 但是你却永远见不到阳光了。 所以我建议大家, 不管你现在的生命是怎么样的, 一定要有水的精神。 像水一样不断地积蓄自己的力量, 不断地冲破障碍。

  当你发现时机不到的时候, 把自己的厚度给积累起来, 当有一天时机来临的时候, 你就能够奔腾入海, 成就自己的生命

一分钟励志演讲稿 篇4

  大家好!我演讲的题目是《流泪不如流汗》。

  流泪和流汗虽然都是生理现象,但是只要你仔细去分析,它们又是不同的。

  当我们遇到困难,或是遭遇挫折时,有的人总是一把鼻涕一把眼泪地哭,有时甚至哭上半天,丝毫不知自己为何要流泪。记得有一次我有几道数学题不会,得不到解答,于是就哭了。这时爸爸走过来说:“柔吟,你不能因为几道数学题而哭。知道吗?流泪不如流汗,如果你肯花点时间去思考,下工夫去研究,就对你很有帮助了,多流一些汗,总比流泪要值得。”

  我听了,马上擦干眼泪,再坐回去,仔细地分析题目中的每一个字,尽管汗珠一滴滴地流下来,我也不去擦拭,因为我知道了“流泪不如流汗”的道理。

  在稻田里,经常可以看到那拿着锄头,‘旧出而作,日落而息的勤劳的农夫们,正一次又一次用锄头翻松泥土。看,汗水正从他们的额头流下,从他们的脸颊滑过,但他们不在乎,还是继续劳作。他们花力气流血汗,最后总会有收获。所谓“一分耕耘,一分收获”就是这个道理,可以说收获是流汗换来的。

一分钟励志演讲稿100字

  生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。他们都活出了生活的意义和精彩。只因为在当代的中国,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。我们可能刚开始也想自己要有一番作为,但是不知道从何做起因而随波逐流留下了只是平淡的回忆。

  我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定就这么平淡过?不是的!更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。并不是每个人生下来就能唱能跳的,他们也是通过努力和毅力达到的。有一句俗语说,能登上金字塔的.生物只有两种:鹰和蜗牛。蜗牛的毅力也使它能像鹰一样登上金字塔。所以,我们不要太在乎现状,用我们的毅力像蜗牛一样登上生活的金字塔。

一分钟励志演讲稿 篇6

  不相信自己的意志,永远也做不成将军。 春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。

  又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿

  子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙. 果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。

  当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。 一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”

  把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上温馨提示:自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。630年,来自欧洲的殖民者在美洲经历了一场恐慌:在如今美国田纳西地区东部,人们发现大量的蝉仿佛一夜之间从地底冒出,每公顷数百万只蝉、一棵树下约4万个孔,这实在让人害怕。几个星期过后,蝉儿销声匿迹。不过,令人诧异的是,17年之后,这段历史又重新上演了一次;而再过了17年,“没有 改写的剧本”重被搬出;直到xx年,正好是23次。由此得出一项结论,那里的蝉生命周期就是17年。

  这一现象引起了科学家的注意,多年来大量的实际观测数据表明,蝉的生命周期大都为质数。比如,科学家发现,在北美洲北部地区其周期为17年,而在北美洲南部地区都是13年,亚洲的蝉周期为5年、3年。为什么是17、13、5、3等质数,而不是偶数呢? 进化论给了这个问题一个比较合理的答案。 生物学家们认为,蝉最初可能具有各种不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但对于不同生命周期的蝉而言,其遭遇天敌的几率是不同的。如果蝉的生命周期是偶数,如12年,那么它每次登陆地面的时候,都会不幸碰见那些生命周期为1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敌,使得种群生存受威胁,这些生命周期为偶数的蝉就会因为在生存竞争中处于劣势而被淘汰掉。与此相反的是,生命周期是质数的蝉,则幸运多了,因为它们可以大大降低在地面与天敌遭遇的几率,从而一代一代顽强地生存下来。在漫长的进化过程中,剩下大量这些3、5、13、17年等质数周期的蝉就恰恰是“物竞天择,适者生存”的极好证明。 对此理论,在xx年,德国马普学会分子生理学研究所以及智利大学的科学家们通过实验,给予了合理的证明。他们建立了一个“猎人-猎物”的数学模型———即将蝉比作“猎物”,其天敌比作“猎人”———用数论证明了蝉选择质数作为生命周期可以稳定地保存种群数量。蝉的生命质数现象,说到底是一种躲避天敌的策略,是进化过程中自然选择导致的结果,是一种极为普通的生物现象。在漫长的流年岁月中,一代一代的蝉儿在“知了知了”的叫声中逝去,它们不知道,神秘的大自然在为它们精确计算着各自的“天命”。这种“天命”运用到社会生活中,就是禅的哲学。 经商也好、科研也好、学习也好,必须注重“新、奇、特”。千人齐挤独木桥,必定会有大片落水者;万人竞上羊肠道,必定会有许多掉崖者。只有“新、奇、特”,才会像那些生命周期是质数的蝉一样,在可能的情况下尽量减少“天敌”,才有可能更好地生存。

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